Rhinocéros Ouverture

tendue entre les deux amis qui les mène dans une impasse. C’est alors que Marc décide de s’en « référer à Yvan » qui est un ami commun. 7-9  : La séquence 7, l’entrée en scène d’Yvan, constitue un tournant dans l’évolution de l’intrigue, et une ouverture qui fait sortir l’action de l’impasse dans laquelle se trouve l’affrontement entre Serge et Marc. Toutefois, au lieu de favoriser le dialogue et dissiper les malentendus, l’apparition d’Yvan, qui se présente avec sa situation sociale instable

problématique posée dans l’introduction et si l’on a bien gardé le sujet comme fil conducteur. La seconde partie propose une ouverture sur une idée qui semble découler naturellement du bilan. Elle peut être parallèle ou opposée à ce dont on vient de parler. Elle est assez riche pour pouvoir faire l’objet d’une nouvelle dissertation. Attention, il ne faut pas proposer comme ouverture une idée qui fait parte du sujet et qui aurait été ainsi oubliée dans le développement. Il ne faut pas non plus que cette

nébuleuse » : « La rêverie, qui est la pensée à l'état de nébuleuse, confine au sommeil et s'en préoccupe comme de sa frontière. » Le début de l’inconnu serait « les transparences vivantes » qui habitent dans l’air, mais au-delà de ça, il y a la « grande ouverture du possible », (Roman, 67) dans laquelle on pourrait encore trouver d’autres êtres ou faits. Ces deux mots « inconnu » et « possible », utilisés comme substantifs, avec ou sans majuscule, reviennent fréquemment comme nous allons voir. En insistant

ou le vécu soit convaincant de façon quotidienne :ainsi on ne discutera plus du racisme ou de l’indignité si son métier et sa carrière voire sa vie dé pendent de la race ou de la classe (mais cela aussi a été écrit dans ‘Chien Jaune ‘et bien sûr ‘Rhinocéros’). « La propagande n’est pas l’art de répandre une opinion parmi les masses.En fait c’est l’art d’emprunter une opinion aux masses(K.Heiden cité HA)...ou dire tout haut ce qu’ils ruminent tout bas. B/L’organisation totalitaire. Elle

. . . . . . . . . . . . . . 152 AUTOUR D’UNE ŒUVRE La Cantatrice chauve, Eugène Ionesco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 MISE EN SCÈNE Rhinocéros, Eugène Ionesco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 MISE EN SCÈNE Ubu Roi, Alfred Jarry . . .

tendue entre les deux amis qui les mène dans une impasse. C’est alors que Marc décide de s’en « référer à Yvan » qui est un ami commun. 7-9 : La séquence 7, l’entrée en scène d’Yvan, constitue un tournant dans l’évolution de l’intrigue, et une ouverture qui fait sortir l’action de l’impasse dans laquelle se trouve l’affrontement entre Serge et Marc. Toutefois, au lieu de favoriser le dialogue et dissiper les malentendus, l’apparition d’Yvan, qui se présente avec sa situation sociale instable,

· Vulgarisation  de tous les  savoirs . · Ouverture  sur les  cultures étrangères  (influence des grands voyages, cf. point historique). ·

la compréhension du tableau, cette absence n'est pas gratuite, utilisation de fond d'or une autre représentation de maeta de cimabue : parfois but de reflété la lumière grâce au fond d'or 13 ème on est dans le gothique donc ouverture des église la nageuse , œuvre de matisse , technique de la lithographie, masse = connus pr le collage, pas de perspective, œuvre composé par de plusieurs plan mais il y a de la profondeur m^m avec absence de la perspective

2 Dans une petite ville, les habitants se transforment peu à peu en rhinocéros, métaphore de la barbarie. Bérenger, venu rendre visite à son ami Jean, assiste à cette transformation. ½¼ ½ B – Parlez plus distinctement. Je ne comprends pas. Vous articulez mal. J, toujours de la salle de bains – Ouvrez vos oreilles ! B – Comment ? J – Ouvrez vos oreilles. J’ai dit, pourquoi ne pas être un rhinocéros ? J’aime les changements. B – De telles affirmations venant de

Texte 2 Dans une petite ville, les habitants se transforment peu à peu en rhinocéros, métaphore de la barbarie. Bérenger, venu rendre visite à son ami Jean, assiste à cette transformation. B – Parlez plus distinctement. Je ne comprends pas. Vous articulez mal. J, toujours de la salle de bains – Ouvrez vos oreilles ! B – Comment ? J – Ouvrez vos oreilles. J’ai dit, pourquoi ne pas être un rhinocéros ? J’aime les changements. B – De telles affirmations venant de votre part