Rhinocéros Symbole

attire Ionesco chez l’enfant, c’est sa capacité d’étonnement. Ce dernier représentant pour le dramaturge, la « quête de la virginité du monde, la recherche de la prise virginale des âmes et des choses. » Mais, l’enfance est un état paradoxal. Symbole de rêverie paradisiaque et de refuge, il devient aussi un piège : « L’enfance représente la nostalgie des origines mais aussi un piège existentiel, est-il dit dans L’architecture de l’enfance chez Ionesco. La clôture onirique devient le suprême refuge

dont la couleur, les inscriptions et les symboles qui la décorent choquent, est effrayant au premier abord. La solitude et l’isolement vécus dans le cabinet de réflexion intriguent, surprennent et peuvent même effrayer si on ne prend pas le temps de méditer sur la raison de notre présence dans les lieux. Confronté à sois même on prend conscience que la démarche entreprise n’est pas sans conséquence sur la suite de notre existence. Car en effet, les symboles présents dans la pièce, pris au premier

sujet : "les gants blancs". Il a souhaité que je le fasse avec beaucoup de soin et de précaution, c'est-à-dire de l'aborder avec des gants. C’est ce que je vais tenter de faire ce soir. ∴ Les gants sont en maçonnerie non seulement un symbole mais aussi, comme le tablier, des objets rituels. Tous les deux sont d'ailleurs indissociables. A l’issue de la cérémonie d’initiation, le VM remet à l’apprenti une paire de gants blancs et un tablier en lui précisant: «Je vous remets une paire de

innocente. Les différentes figures de l'animal traduisent la terreur, la douleur. La mère à gauche, a le sein dénudé et tient un enfant mort dans ses bras. Nous pouvons constater que ses yeux ont la forme de larmes ce qui accentue le désespoir. Ce symbole montre que la maternité est impossible, ainsi que le désespoir des paysans opprimés dans cette guerre. Nous sommes donc ici dans le registre du polémique. Pour finir l’analyse des différents genres et registres, analysons le dessin caricatural de

d’une dimension symbolique. III. Cette rêverie et cette béatitude sensuelle on enfin une portée symbolique. 1) Le paradis originel. -poète rêve d’un paradis : ile = lieu en écart, préservé de la civilisation, lieu utopique par excellence, symbole de l’âge d’or. «  Fruit savoureux » = nature féconde. Ici fruit pas défendu -description du port révèle richesse et profusion. Relève métonymie des voiles et des mats. - précision population = corps vigoureux. A la fois beauté des hommes et honnêteté

lui est-il arrivé ? »Rapport du lieutenant Dreuz. 18h02, Mavipre sursauta, et arrêta sa lecture et alla voir ce qui se passait . Bichops était allongé par terre, inerte mais respirait encore mais une chose étrange est apparue sur son bras, des symboles, des lettres pour Mavipre, il ne comprenait rien à ce charabia. Rell monta a l'étage en courant et découvrit son fils inerte et à côté son frère sous le choc.... -Jeudi 25 décembre 1983 , 12h, «Le Réveil Mystérieux», Après les incidents du

Ce poème en vers libres est composé de trois courts récits poétiques, qui évoque l’aventure d’une dépossession, d’un dépouillement physique et moral du poète, emprunt d’humour. Publié pour la première fois dans la revue Les Cahiers du Sud en 1931, il est précédé par une phrase qui sera supprimée au moment du passage en recueil : « le cadavre bouge toujours, c’est encore moi et re moi et re et re.» Cette aventure se décline en trois variations «Mon royaume perdu», «L’affront», «Le caveau». I

COMMENTAIRE DE L'EXTRAIT D'ALBERT COHEN " Le livre de ma mère" Albert Cohen, né le 16 août 1895, mort à Genève le 17 octobre 1981, est un poète, écrivain et dramaturge suisse romand qui se dévoile après la mort de sa mère, en mettant à nu ses sentiments et ses regrets. Le livre de ma mère est une autobiographie où il se remémore avec émotion des souvenirs de son enfance avec sa mère. Dans cet extrait, nous nous intéresserons d'abord au regard que l'auteur adulte porte avec humour sur cette scène

religion et de modernité, il en fait un parallélisme. En effet , Pour un hommage de l'univers vers l'avion, «la volante machine» vers , le poète convoque un véritable festival ornythologique. Mais il n’a pas choisis au hasard ces oiseaux : ils sont les symboles, les représentants, les délégués d’époques et de continents différents, de diverses croyances. Arrivant d'Europe, d'Orient, de Chine, d'Amérique, réels ou légendaires, ils semblent tous avoir une signification particulière. Mise à part ce parallélisme

plus courtes, au rythme plus haché pour traduire la souffrance de l'albatros ; - Dans la quatrième strophe, une phrase en deux parties qui explique la dimension symbolique de la comparaison avec l'oiseau, il récapitule l'opposition. III - Les symboles d'une chute A- Une image symbolique ---- L'image de la chute A prendre au sens physique et au sens moral du terme, la chute du poète oiseau est suggérée par des images symboliques : perdant la liberté dont il jouit quand il " hante la tempête