Rica à Ibben Lettre 24

des Lumières. Il a été Président du Parlement de Bordeaux (en 1714) puis élu à l’Académie française (en 1728). Les « Lumières » désignent un mouvement de renouveau intellectuel et culturel qui voit le triomphe de la raison sur la foi et la croyance. Montesquieu a rédigé ses Lettres Persanes entre 1711 et 1720. Il a publié anonymement son œuvre en 1721 à Amsterdam, avec la fausse indication « A Cologne, chez Pierre Marteau » et s’est présenté comme un simple dépositaire des lettres. C’est roman épistolaire

com/oeuvres/litterature/persannes/persannes.htm Littérature XVIIIe siècle Montesqieu, Les Lettres Persanes Les Lettres Persanes sont un recueil de lettres écrites par des Persans visitant l’Europe de 1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire ses eunuques et ses femmes. Les sujets abordés sont très

né le 18 janvier 1689 à La Brède , mort le 10 février 1755 à Paris, est un moraliste et surtout un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Montesquieu fut un grand magistrat et écrivain français que les études destinaient à être parlementaire. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels nous pouvons retrouvés les Lettre persanes. Les Lettres Persanes est un roman épistolaire écrit en 1721. Ce roman a pour but de critique la

----------------------- Lettres Persanes – Montesquieu – Fiche 7 sur 7 Lettres Persannes – Montesquieu – Fiche 1 sur 6 II. La faiblesse d’esprit (lettres 24, 29, 36 et 69) Lettre 24 : - le Roi est fou, car il voit des ennemis partout, mais qui sont pourtant invisibles : « on dirait qu’ils existent en général, et qu’ils ne sont plus rien en particulier », puis plus loin « Sans doute le ciel veut punir le prince […] puisqu’il en donne d’invisibles ( au dessus de rien ». - Les hommes

Lettre 24 Étude d'élève La lettre comme texte argumentatif Lettre persanes qui présentent ; il les fait écrire par des persans qui visitaient la France et l'Europe et leur faisait part de la civilisation européenne. Il (Montesquieu) fait comme si il ne les avaient pas écrites. Les persans racontent tout ce qu'ils découvrent à travers leur yeux de persans (étranger). "Moeurs et coutumes françaises" Moeurs = manière de vivre I. Comment l'auteur parvient-il à nous intéresser ? Nous convaincre

damnation éternelle des païens et lettres persanes. Ces dernières illustrent une correspondance venant de deux persans, Usbeck et Rica, qui visitent la France en passant par Paris, à des amis. Ils leurs communiquent leurs observations, et à travers leurs regards faussement naïfs, Montesquieu va critiquer la France. On observant la lettre 24, nous allons découvrir comment Montesquieu critique la société française à l’aide de l’étonnement des Persans et de références à l’Orient. I. L’expression de

la lionne, La Fontaine  ° Il y a 4 étapes qui se dégagent de ce texte. La première étape (l.1-15) est l’annonce des obsèques de la lionne comme le titre l’annonce, par les phrases suivantes « La femme du lion mourut […] Il fit avertir sa province que les obsèques se feraient ». La seconde étape (l.16-29) est la critique directe de la cour du roi. La Fontaine décrit très bien à grâces a ces animaux l’hypocrisie des courtisans « les gens tristes gais, prêts à tout, à tout indifférents, sont ce qu’il

Lettre XXIV , Lettres persanes (Montesquieu) INTRODUCTION • AUTEUR : Montesquieu (1689-1755) magistrat et écrivain français que les études destinaient à être parlementaire il voyage beaucoup. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Lettre persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois • OEUVRE : Lettres Persanes est un roman épistolaire écrit en 1721. Les deux personnages sont persans : Uzbek et Rica. Ils ont quitté la perse

METHODE D’EXPLICATION Analyse thématique selon 3 axes : 1/ L’expression de l’étonnement 2/ La référence à l’orient 3/ La critique de la société française ANALYSE METHODIQUE DU TEXTE 1/ L’expression de l’étonnement. a/ l’étonnement : le sentiment dominant chez les Persans. -vis à vis de ce qu’ils voient à Paris : " tu ne le croirais peut-être pas " Ligne 8 , " Je n’ai eu à peine que le temps de m’étonner " Ligne 18, " Ce que je te dis de ce prince ne doit pas t’étonner " Ligne 31

Lettre 24 de Montesquieu « Rica à Ibben, à Smyrne. Nous sommes à Paris depuis un mois, et nous avons toujours été dans un mouvement continuel. Il faut bien des affaires avant qu'on soit logé, qu'on ait trouvé les gens à qui on est adressé, et qu'on se soit pourvu des choses nécessaires, qui manquent toutes à la fois. Paris est aussi grand qu'Ispahan. Les maisons y sont si hautes qu'on jurerait qu'elles ne sont habitées que par des astrologues. Tu juges bien qu'une ville bâtie en l'air