Ridicule

vraiment ce que lui dit Dorine : aveuglement mais aussi isolement qui condamne au ridicule, et c’est ce ridicule qui rend la comédie plaisante et fait rire le spectateur. Molière, dans cette scène annonce ce qui motive l’action de Tartuffe ou l’Imposteur : l’attitude d’Orgon face à Tartuffe, son aveuglement et son refus d’y voir clair. Les procédés traditionnels de la comédie sont convoqués : on rit d’un personnage ridicule et de l’effronterie d’une servante dont le discours est caractérisé par une

énoncera « les vices des Hommes » puis deux sous parties se distingueront, une première qui se nomme « des hommes hypocrites… » et une seconde « …afin de servir leur(s) intérêt(s) personnel(s) ». Dans une seconde partie, nous parlerons « des Hommes ridicules et grotesques » et plus précisément dans un premier temps « des portraits caricaturaux » puis dans un second temps « des saynètes comiques. » Pour finir dans une troisième partie, nous verrons « Castigat ridendo mores » qui est la volonté d’instruire

« miroir » exagéré et ridicule d’eux-mêmes et de leurs défauts. Dans la comédie, on peut dire que le rire rempli une fonction éducative, car en même temps que le spectateur s’amuse beaucoup, celui-ci s’interroge sur le comportement de certains personnages. Molière lui-même écrit : « Le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant, j’ai cru que dans l’emploi où je me trouve, je n’avais rien de mieux à faire que d’attaquer par des peintures ridicules les vices de mon siècle

I / Registre comique : Balance entre le conte et le ridicule. a - Des archétypes parodiés b - Amour ridicule . Ogre et fée : Un couple improbable c - Une ambiance comique dans un conte féérique. II / Une fable fantaisiste : *la morale a - Omniprésence de Victor Hugo. b - La morale fantaisiste. c - Un enseignement moderne : un mode d'emploi pour amoureux ? I / Registre comique : Balance entre le conte et le ridicule. a - Des archétypes parodiés On remarque dès

politique. On pourrait citer Le Mariage de Figaro de Beaumarchais, qui dénonce l’abus de pouvoir des maîtres sur leurs servants, et plus largement, le manque de liberté qu’ils revendiquent. Ceci se traduit dans son œuvre par la mise dans une situation ridicule de son ancien ami, le comte Almaviva qui veut « profiter » de la femme de Figaro qui est une de ses servantes : «Mais tu sais tout l’intérêt que je prends à toi. Bazile ne t’a pas laissé ignorer mon amour. » (Scène 8 acte I). On ne peut évidemment

s'étaient emparés de ce type de femme pour le ridiculiser. Depuis un siècle, les érudits en ont découvert un grand nombre dont Molière aurait pu se servir : - “Epicœne or The silent woman” (1609, “La femme silencieuse”), par Ben Johnson, où un pédant ridicule lit ses vers à des précieuses. - “No hay burlas con amor” (“On ne badine pas avec l'amour”), par Calderon de la Barca (1600-1681), où une fille, Béatrix, se flatte de savoir le grec et le latin et de mépriser l'amour tandis que sa sœur cadette,

page 5 La création des Femmes savantes à la Comédie-Française………………..…….. page 7 Les Femmes savantes : de la comédie au savoir comique…………………..……. page 9 Un défi poétique………………………………………………………………………. page 10 De l’attaque privée à la satire du ridicule « une pièce à clefs »………..……….. page 11 Une comédie mondaine sur l’accession des femmes au savoir……………….….. page 12 La philosophie comme « racine du comique »……………………………………. page 13 Bibliographie………………………………………………………………………….. page 14 Annexe

Scudéry, L’Amour tyrannique, in Œuvres complètes « Théâtre du XVIIème siècle », Bibliothèque de la pléiade, tome 2, p. 531-599 Molière, Les femmes savantes, in Œuvres complètes, Bibliothèque de la Pléiade, tome 2, p.973-1072 Molière, Les précieuses ridicules, Librio, 2006 Frédéric Deloffre, Une nouvelle préciosité, Marivaux et le marivaudage, Slatkine Reprints, 1993 Etymologiquement « préciosité » vient du latin pretiositas qui signifie « de grand prix ». Dès le XVème siècle, l’adjectif « précieux »

uniquement pour faire rire. Il voulait faire « rire les honnêtes gens » mais il ne divertissait pas que pour divertir : par ses comédies, Molière dénonce le ridicule d'une société. C’est pourquoi on peut affirmer que les comédies ne sont pas créées dans l’unique but de faire rire. [...] Pour finir, le comique dénonce les vices et le ridicule humain, par les moqueries, les registres satiriques, ironique . Toutes les comédies racontent une histoire qui a été, ou qui pourrait être réelle. Molière

scènes 3 et 4 de l’acte IV. Dans toutes ces scènes, Molière s’en prend à la bourgeoisie et cherche à montrer le ridicule du bourgeois grâce aux nombreuses interventions des valets. Nous pouvons alors nous demander quelles sont les fonctions des valets de comédie. Tout d’abord, les valets, par leur insolence, mettent en évidence le ridicule de leur maître. Ainsi, Nicole va montrer le ridicule de son maître, Monsieur Jourdain, qui tente en vain de singer la noblesse par ses tenues vestimentaires mais