Rien en commun

l’adoption conjointe d’un enfant. Un seul des 2 partenaires peut devenir le parent de l’enfant adopté. B – les effets communs du mariage et du PACS Il est vrai que le Pacs s'est rapproché du mariage sur de nombreux effets : Fiscalité s’engager sous le régime du mariage ou sous celui du PACS, revient à passer d’une déclaration d’impôt séparée à une déclaration commune. L’imposition commune permet de bénéficier d’une imposition globale moins lourde. Succession : les conjoints ainsi que les partenaires

homme, seul n'est rien. Et il n'y a pas d'autre monde. Y’a que celui-ci. » (Sergent Welsh, Terrence Malick, La Ligne rouge) - « Nous reconnaissons assez dans la plupart de leurs ouvrages combien les animaux ont d’excellences au-dessus de nous et combien notre art est faible à les imiter. » (Montaigne) L’Etat - « Il s’agit d’une unité réelle de tous en une seule et même personne. » (Hobbes) La nation - « Une nation est un groupe de personnes unies par une terreur commune sur leurs ancêtres

greco-chrtienne. -les musulmans insistent sur la transcendance (cause spare de leffet). Dieu est au del. Dieu aurait pu vouloir autre chose. Il ne faut pas limiter la libert de Dieu. La pense musulmane nest pas un rflexion sur le Coran lui mme. Je ne peux rien connatre de Dieu par le monde car lordre est arbitraire. La volont saccompagne de sagesse. Le dcret divin par son intelligence dispose lordre du monde. Les musulmans privilgient la volont lintelligence. La volont divine induit quil faille connatre

par autre chose que soi-même. D'emblée, Spinoza oppose liberté et contrainte et non pas liberté et nécessité. Il peut y avoir "libre nécessité". Il y a de fait une différence notable entre être autodéterminé et être "hétéro" déterminé. Mais le sens commun s'insurge : même si je ne suis déterminé que par moi-même, cela signifie bel et bien que je n'ai pas le choix, que je suis dans l'ordre de la nécessité. Or la notion ordinaire de choix semble indiquer l'idée d'une indétermination foncière de la volonté

isolés. Ce lieu est en opposition avec la chambre du protagoniste. Placée à l’intérieur d’une maison, cette chambre est isolée, mystérieux sans divertissement. La chambre pourrait symbolisez l’état psychologique de ces personnages. Le seul point commun des ce deux lieus est leur emplacement : ils ont au bord de la mer. Celle-ci semble déserte. Il n’y a personne qui y joue. Temps Tout se passe pendant la nuit. Le couple se trouve pendant la nuit et cette partie du jour apparaît obsession

Saint-Exupéry, a existé dans la réalité. Le narrateur et le petit prince sont des êtres de papiers. Néanmoins, ils ont des points communs. * Enumère les points communs entre l’auteur Saint-Exupéry et le narrateur de l’histoire ? ______________________________________________________________________________________________________________________ Quels points communs vois-tu entre le personnage du narrateur et le petit prince ?_____________________________________________________Leur ressemblance

situation différente, ces personnages de romans, usent de la parole afin d’arriver à leurs fins. Tous trois semblent partager le désir de rompre. Nous allons donc réfléchir sur les rôles que jouent ces trois lettres dans la fiction romanesque. Le point commun de ces trois textes réside d’abord dans la situation présentée. Ces trois lettres sont des lettres de rupture à des niveaux différents. La religieuse rompt par dépit d’un amour à sens unique, tandis que Merteuil propose un exemple de lettre de

est le lien qui les unit? Il faut donc bien trouver ce qui fait que ces vertus sont vertu et non pas "la" vertu puisqu'il semblerait qu'elle n'existe que dans la multiplicité de vertus différentes. La chose à trouver pour Ménon est donc l'unicité commune à toutes les vertus. C'est ainsi que s'ouvre la deuxième partie du texte. Socrate se charge alors de tenter d'expliquer à Ménon l'unicité des vertus en faisant une analogie avec les formes et les couleurs. S'ensuit ici une série d'explications

fonde sur le passé, sur l’héritage, qu’il s’agit alors de perpétuer ( en contradiction avec les intellectuelles allemands, pr qui la race est le critère sur lequel se base la nation ) Ainsi : La nation n’est en rien une réalité naturelle ( c’est le cas pr les allemands ) Le passé commun fonde la solidarité d’une nation, le consentement est nécessaire pr adhérer à l’idée de nation même. I) -L’Eur occ est divisée en nations, cette division est trop importante pr établir de nouveau l’hégémonie d’une

Je rencontrai dans mes voyages un vieux bramin, homme fort sage, plein d’esprit et très savant ; de plus, il était riche, et, partant, il en était plus sage encore : car, ne manquant de rien, il n’avait besoin de tromper personne. Sa famille était très bien gouvernée par trois belles femmes qui s’étudiaient à lui plaire ; et, quand il ne s’amusait pas avec ses femmes, il s’occupait à philosopher. Près de sa maison, qui était belle, ornée et accompagnée de jardins charmants, demeurait une vieille