Rire et Chansons

FICHE DE LECTURE « Sur la littérature du seizième siècle » Introduction au Rire Populaire du Moyen Age Mikhaïl Bakhtine. 1) Présentez rapidement l’auteur et situez-le dans un courant critique Mikhaïl Bakhtine est un historien et théoricien russe né en 1895 et mort en 1975 en URSS. Il suit des études de lettres à l’université de Saint-Pétersbourg puis devient professeur à Vitebsk. Il devient par la suite collaborateur de l’institut d’Histoire de l’Art à Leningrad et publie ses premières études

placé avant celui concernant sa rencontre. I- Un univers mêlant réalisme et surnaturel 1) Ce poème est constitué sur la base d’une mise en abyme Poète présent (« mon verre ») et en situation d’écouter la « chanson lente d’un batelier »(envouté par cette chanson et plongé dans son ivresse. 2ème strophe : le poète veut rompre avec cet envoutement et reprendre pied (« Debout », « Que je n’entende plus le chant du batelier »). Mise en abyme car poète en situation d’écoute (« Ecoutez »)

c’est un chiffre symbolique, c’est comme si on rompait l’envoutement de cette mythologie. (mon verre s’est brisé » : c’est aussi de cette façon que se termine le poème du mariage d’André Salmon : le rire permet de rompre l’enchantement). Ici, il se refuse à l’ivresse en brisant son verre. Dans l’éclat de rire, on pourrait entendre celui, maléfique, des sept femmes aux cheveux verts. L’image du tremblement : Elle renvoie à l’ébriété et à l’effroi : ils se prolongent tout au long du poème. « trembleur » :

bateliers qui évoquent les créatures légendaires du fleuve : ces femmes ensorcelantes finissent par inquiéter le poète aimerait leur échapper pour jouir de la présence rassurante des jeunes filles blondes qu’il croise dans la réalité. L’éclat de rire final c’est la lucidité retrouvée : le rêve cesse, l’ivresse s’estompe. 3.annoncer le plan Quels axes d’étude proposer  ? Voilà les propositions. A/ songer aux femmes. la nuit rhénane est l’occasion d’une rêverie, rêverie d’un jeune homme

littéraires conservés sont religieux; ils sont tous chantés et versifiés 3. . littérature chevaleresque : chansons de geste (La chanson de Roland) C’est le premier texte littéraire profane: le guerrier remplace le saint. Une «chanson de geste» [nld: «jeeste», «heldenepos»]: chanson: vraiment chantée (décasyllabes); geste: une geste = un exploit, un fait historique; donc: une chanson épique sur un fait historique (= à nos yeux parfois légendaire); cf. les épopées d'Homère (Iliade et Odyssée)

cadavre que l’on galvanise, les cheveux dénoués, la prunelle fixe, béante. Pour amasser diligemment Les épis que la faux moissonne, Ma Nanette va s’inclinant Vers le sillon qui nous les donne. — L’Aveugle s’écria-t-elle. Et Emma se mit à rire, d’un rire atroce, frénétique, désespéré, croyant voir la face hideuse du misérable, qui se dressait dans les ténèbres éternelles comme un épouvantement. Il souffla bien fort ce jour-là, Et le jupon court s’envola ! Une convulsion la rabattit sur le matelas

l'ivresse des vers, avec ce sonnet cassé à qui il manque un vers. Ce poème est un jeu même s'il soulève un malaise et une réflexion sur la poésie. Lecture : Nuit rhénane Mon verre est plein d'un vin trembleur comme une flamme Écoutez la chanson lente d'un batelier Qui raconte avoir vu sous la lune sept femmes Tordre leurs cheveux verts et longs jusqu'à leurs pieds Debout chantez plus haut en dansant une ronde Que je n'entende plus le chant du batelier Et mettez près de moi toutes

recueil de Douai écrit 1870. Il est composé d'octosyllabes, de rimes croisées, et de huit quatrains dans lequel s'inscrit l'auteur, le premier quatrain et répété pour marquer la fin du poème et ainsi donné l’effet d’une boucle ou d’un refrain comme une chanson. On y découvre Rimbaud maladroit avec les adolescentes de son âge, et face à une jeune fille pleine de sensualité à travers ses gestes, et la nature. Nous analyserons d'abord comment Rimbaud souligne la sensualité et le jeu de séduction et sensuel

prié pour que tout s'arrête Andalousie je me souviens Je les entends rire comme je râle Je les vois danser comme je succombe Je pensais pas qu'on puisse autant S'amuser autour d'une tombe Est-ce que ce monde est sérieux? Est-ce que ce monde est sérieux? Si, si hombre, hombre Baila, baila Hay que bailar de nuevo Y mataremos otros Otras vidas, otros toros Y mataremos otros Venga, venga a bailar... Y mataremos otros Analyse : Chanson écrite et chantée par Francis Cabrel en 1994 et accompagné par les

|Dissertation : Peut-on rire de tout ? | Reprenons une scène cinématographique assez connue: un Namurois vient d'abattre un homme de couleur. Une camera complice filme la scène et enregistre les commentaires du criminel : « C'est le moment ou jamais de voir si c'est vrai cette légende sur leurs proportions. Il procède aussi sec à un examen corporel de la victime avant de conclure face caméra « Allé, remballe moi ça, c'est écœurant à la fin ! Tu t'imagines