Rishi

initiation antérieure. Le karma de l'humanité avait voulu que sept de ces douze hommes fussent les représentants de l'antique sagesse que l'époque atlantéenne avait transmise aux époques suivantes. Dans Science occulte j'ai déjà mentionné que les sept Rishis, les saints instructeurs de l'Inde ancienne, avaient conservé l'héritage spirituel de l'Atlantide. Les sept personnalités qui se sont réincarnées au 13e siècle et qui formaient une partie du collège des douze avaient précisément le pouvoir de retrouver

(Bassanini et Scarpetta, 2001). http://oberon.sourceoecd.org/vl=8126037/cl=14/nw=1/rpsv/cgi-bin/wppdf?file=5ksnmdcqr9mw.pdf 13 Page 1, FMI « Tax Concessions and Foreign Direct Investment in the Eastern Caribbean Currency Union », Jingqing Chai et Rishi Goyal, 2008, http://www.imf.org/external/pubs/ft/wp/2008/wp08257.pdf 13 25. La réponse probable de l’IDE aux réformes fiscales adoptées par les pays d’accueil dépend dans une large mesure des conditions qui prévalent dans ces pays. 14 En

nécessité de modérer soigneusement son langage, de ne pas tenir un propos qui pourrait offenser les dieux et provoquer leur courroux. En Inde la Parole, Vac (texte) est toujours pensée comme une puissance et prononcée par les voyants védiques, les rishis, elle engendre immédiatement un effet que même les dieux ne peuvent contrecarrer. Dans la conception traditionnelle, en vertu du fusei, le lien de nature, le pourvoir de la chose se communique au pouvoir des mots. Le mot est donc magique par essence

s'évanouissent. Les organes des sens (indriyas) restent tranquilles ; l'intellect cesse de fonctionner : plus de combats ni de querelles. Veux-tu rechercher cet asile paisible au moyen de la méditation silencieuse ? Un calme solennel y règne. Les grands sages (rishis) d'autrefois atteignirent ce lieu en fondant leur mental dans le silence. Brahman y brille de son propre rayonnement. Oubliez le corps ; oubliez l'entourage. L'oubli est la plus haute des disciplines spirituelles (sâdhanâ). Il aide grandement à

communauté. • Les Lois de Manu (« Manusmrti »), Passage du Mahâbhârata considéré comme le plus vieux et le plus important texte de la tradition Hindoue du Dharma. Il est sous forme de discours prononcés par le sage Manu2 à un groupe de voyants (« rishis »). Ce texte édicte les lois régissant les rapports entre les hommes. • Le Rig-Veda est l’un des écrits indous les plus saints. Il s’agit d’une collection d'hymnes (sūkta) sacrés de l'Inde antique composés en sanskrit védique. 1.1.1 Origine religieuse

l'Islam. * * La particularité de l'hindouisme est de n'avoir ni prophètes ni dogmes centraux4. Cependant, les hindous croient en l'autorité du Veda, qui, selon la Tradition, furent révélés par Brahmā aux hommes, grâce à la « vision » des Rishis ------------------------------------------------- Définition de l'hindouisme par la Cour suprême de l'Inde[modifier] En 1966, la Cour suprême de l'Inde a défini le cadre de la foi hindoue15 comme suit : 1. l’acceptation respectueuse des Vedas en

des Védas ; Il y a donc quatre livres sacrés, qu'on nomme Védas, qui transmettent l'enseignement (qui est tout de même enseigné principalement oralement), et qui sont eux-mêmes subdivisés en plusieurs livres. Ils auraient été écrits par les sept Rishis, d’anciens sages, qui auraient « entendu » le Véda primordial lors de méditations. Il y a donc : - Le Rigveda, le plus ancien, composé vers 1400 av JC, il contient des hymnes faits pour être lus à haute voix. - Le Samaveda, qui contient des

clair de lune et se livrer à une agréable conversation. À ce moment aussi, la femme étant couchée sur ses genoux, le visage tourné vers la lune, le citoyen lui montrera les différentes planètes, l’étoile du matin, l’étoile Polaire, et les sept Rishis ou la Grande Ourse. Ainsi finit l’union sexuelle. Le congrès est de différentes sortes, comme suit : Congrès d’amour Lorsqu’un homme et une femme qui s’aiment depuis un certain temps se trouvent enfin réunis après de Grandes difficultés ; ou

years old, a widower with children working in software firms in California. An occasional phone call from his grandchildren in California cheers him. His wife, Parvati, died five years ago and his legal practice is his only consolation. “The ancient rishis had divided life into four stages – bramachrya, grihastha, vanaprastha and sanyasa (student, householder, teacher in the forest and ascetic). I suppose I am in the last stage and it’s time to withdraw completely,” reflects Viswanathan. As one who

sans roulottes (1993) ( Récits autobiographiques. Disponibles ainsi que ses divers romans chez Etudes tsiganes). Francisque MICHEL. Histoire des races maudites de France et d’Espagne. (Paris, 1847. Réédité par Elkar, Donostia et Bayonne, 1983) W.R. RISHI. Multilingual Romani Dictionary (New-Delhi, 1974). Robert SAILLEY. Vocabulaire fondamental du tsigane d’Europe (Paris, 1979) Bertrand SOLET. Mille ans de contes tsiganes (Toulouse, Milan, 1997) François de VAUX de FOLLETIER . Mille ans d’histoire