Rite du Mot de maçon

de celui qui n’essayait pas. Le régime de la loi étrangère a été calqué sur la jurisprudence relative à l’application d’office de la règle de conflit de loi. Quand le juge n’est pas tenu d’appliquer d’office la règle de conflit de loi l’arrêt Maçon de 1991 décidant que c’est celui qui invoque la loi étrangère d’en établir le contenu. Arrêt Amerford Chambre commerciale 16 novembre 1996, « dans les matières où les parties ont la libre disposition de leur droit il appartient à celui qui invoque

nous-mêmes, si toutefois grief il y a ? Le manque d’originalité a, de tous temps et en tous pays, passé pour la première qualité et la plus sûre introduction d’un individu capable, apte aux affaires et de sens pratique ; du moins les 99 % des hommes (au bas mot) ont toujours pensé ainsi, et 1 %, tout au plus, a toujours pensé et pense encore autrement. Les inventeurs et les génies ont presque toujours été regardés par la société au début de leur carrière (et fort souvent jusqu’à la fin) comme de purs imbéciles

présidence avec le titre d’ambassadeur itinérant. Les deux jeunes Nigérians ont passé là près de trois semaines, couchant dans la chambre de Michel, un fils de Pierre, qui s’en souvient fort bien : « Les deux enfants ne parlaient pas alors un mot de français. La petite fille était plus grande que le garçon… Une voiture de la présidence est venue chercher les deux enfants. » Le petit Nigérian va devenir Alain Bongo15. Cet accueil d’enfants biafrais au sein de la famille du président gabonais

à la présidence avec le titre d’ambassadeur itinérant. Les deux jeunes Nigérians ont passé là près de trois semaines, couchant dans la chambre de Michel, un fils de Pierre, qui s’en souvient fort bien : « Les deux enfants ne parlaient pas alors un mot de français. La petite fille était plus grande que le garçon… Une voiture de la présidence est venue chercher les deux enfants. » Le petit Nigérian va devenir Alain Bongo15. Cet accueil d’enfants biafrais au sein de la famille du président gabonais

que les élèves puissent écrire entre les lignes et en marge les commentaires en latin du maître cèdent la place aux Selecta, aux recueils de morceaux choisis adaptés de la littérature latine, présentés souvent avec leur traduction juxtalinéaire (mot à mot le plus strict possible et respectant au maximun l’ordre des mots dans le texte latin), puis leur traduction en « bon français ». Deux de ces ouvrages les plus célèbres seront constamment réédités jusqu’au début du XXème siècle : ce sont les Selectae

s'articule, elle, autour de la pensée. ❚ Que répondez-vous à la citation de Thomas Hobbes qui prétend que "l'oisiveté est la mère de la philosophie" ? Il faut se méfier des citations. L'oisiveté peut se traduire par le mot "scholè" (en grec), qui signifie le "loisir" et qui donne le mot "école". Le loisir est par définition un temps qui est libéré des exigences de la vie quotidienne et du travail. Or, la philosophie libère du temps et se libère aussi du temps. Même s'il ne faut pas oublier que la philosophie

tous les premiers temps connus, et doit avoir été par conséquent celle des temps ignorés. L'idée d'un être purement immatériel n'a pu se présenter à des esprits qui ne connaissaient que la matière. Il a fallu des forgerons, des charpentiers, des maçons, des laboureurs, avant qu'il se trouvât un homme qui eût assez de loisir pour méditer. Tous les arts de la main ont sans doute précédé la métaphysique de plusieurs siècles. [...] Lorsqu'après un grand nombre de siècles quelques sociétés se furent

1/ les pouvoirs d'origine germanique a/ le mundium (la mainbour) Vient de l'allemand mund (bouche) et désigne le pouvoir de celui qui parle, et qui a le dernier mot, spécialement dans la famille, donc celui du père sur ses enfants, ou du mari sur sa femme. En vertu de ce pouvoir germanique, le roi mérovingien a une triple qualité : protecteur, pacificateur et justicier. En effet le roi mérovingien doit d'abord

tous les premiers temps connus, et doit avoir été par conséquent celle des temps ignorés. L'idée d'un être purement immatériel n'a pu se présenter à des esprits qui ne connaissaient que la matière. Il a fallu des forgerons, des charpentiers, des maçons, des laboureurs, avant qu'il se trouvât un homme qui eût assez de loisir pour méditer. Tous les arts de la main ont sans doute précédé la métaphysique de plusieurs siècles. [...] Lorsqu'après un grand nombre de siècles quelques sociétés se furent

ma connaissance — m’ont reproché naguère de n’avoir pas poussé mon étude au-delà de 1525, d’avoir trop peu suivi, et de trop loin, le Luther d’entre 1525 et 1547 sur les chemins de la vie. Dans ce que j’appelais, dans ce que j’appelle toujours, d’un mot qui semble avoir troublé quelques-uns de mes lecteurs ( Je pense surtout à M. Henri Strohl, ce luthérologue de haute et libérale compréhension.), le Repli. Si pour mieux préciser ma pensée, j’ai ajouté, dans cette édition nouvelle, deux petits mots