Rite funéraire

Anthologie de la fable ayant pour theme la mort Preface Jean de La Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et mort le 13 avril 1695 à Paris ; c’est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope

Commentaire comparé• Une si longue lettre, séquences 1-2• « Brief einer Unbekannten »/ « Lettre d’une inconnue », LdP pp. 106-109 jusqu’à « la mort de son unique enfant »Les deux textes réunis dans ce commentaire pourraient avoir peu de choses à voir l’un avec l’autre (une nouvelle d’un écrivain voyageur de la Vienne des années 20 ; un roman d’une romancière sénégalaise paru en 1979…).Mais  ils ont en réalité plusieurs points communs :-1. Débuts des œuvres, premières pages de chacune d’elles ;-2

Ronsard est l’un des plus importants poètes français du XVIème siècle. C’est l’une des figures majeure de la littérature poétique de la Renaissance. C’est l’auteur d’une œuvre vaste qui a touché aussi bien la poésie engagée, que l’épopée, ou encore la poésie lyrique avec les recueils « Les Odes » et des Amours. Il a écrit notamment, « Comme on voit sur la branche » en 1555. Ce poème parle d’une femme aimée et décédée qui est comparée à une rose. En quoi ce texte constitue t’il a un hommage

Égyptienne..............................................................................................p. 5 2.1 Mythologie égyptienne..............................................................................p. 5 2.2 Embaumement et rites funéraires..............................................................p. 6 Conclusion...................................................................................................................p. 8 Bibliographie.................................

Introduction Georges Duroy s'est rendu dans la "villa jolie" à Cannes où l'a appelée d'urgence Mme Forestier bouleversée par l'agonie de son mari. D'abord hanté par le néant, le jeune homme s'installe avec Madeleine dans la chambre funèbre pour veiller le corps du défunt. Mais la présence de la jeune femme transforme l'atmosphère. Lecture du texte Il détourna les yeux pour ne plus regarder le cadavre. Mme Forestier, la tête baissée, semblait songer aussi à des choses douloureuses

Salomé d'Apollinaire Quel est la figure féminine de ce poème? Apollinaire reprend le mythe de Salomé et le réinvente. Pourtant, Salomé reste la femme envoûtante et cruelle de la bible qui se voit accorder la tête d'un homme. Comment, Apollinaire a-t-il représenté la figure féminine à travers le personnage de Salomé? Salomé est une femme qui fascine, c'est une danseuse voluptueuse, modèle d'une femme fatale. Par sa danse, elle hypnotise le roi et obtient ainsi une faveur. Elle semble tout

 Vingt-trois. Ce nombre ne signifiait rien pour moi. - Heidestraat, au nombre de vingt trois, je l'ai dit à haute voix. Et soudain, je savais. - Bien sûr que je pensais. Il a également été dans le journal. Il est logique ... Après, tout le monde funéraire est allé au café en face de l'église. Là, les temps morts de plus. Le père m'a offert une poignée de main. Il me regarda. Ses yeux étaient humides et sa bouche se mit à trembler. Je craignais qu'il pouvait pleurer. Mais non, la colère et l'impuissance de

La Comédie humaine, qui a fait connaître Honoré de Balzac, recouvre 137 romans et nouvelles. Celle-ci a pour but de dessiner le reflet exact de l’organisation de la société. Le Père Goriot, publié en 1837, fait partie des Scènes de la vie privée. Il jette les bases de l’ensemble des œuvres appartenant à la comédie humaine. Dans les pages précédant l’enterrement du personnage éponyme, le narrateur raconte sa mort. Il insiste sur la solitude de l’agonie du père. Les longues plaintes de Goriot désignent

ARTICLES RECOPIES DES DOCUMENTS DE MME BODART Traditions africaines : Dans les pays africains subsahariens, la mort est une affaire collective. Il s’agit de « bien mourir » plutôt que de mourir. La cérémonie funéraire est festive pour divertir le mort et libérer le groupe de son angoisse et de sa peine. Le mort continue de vivre dans l’au-delà en devenant un « ancêtre », en se réincarnant ou en « se redistribuant dans la coulée vitale ». En Afrique subsaharienne, l’homme possède 4 corps interconnectés

Ville et communauté Présentation de la ville avant la peste : Oran en Algérie. C’est préfecture française de la côte algérienne. C’est une ville ordinaire (Cité laide, tranquille, différente des autres en ville et avec peu de nature). On y travaille beaucoup, l’amour a une grande importance et difficulté d’accepter la mort. Population franche, sympathique et active. Annonce de la peste : La peste est découverte par les médecins, ils sont confiant et favorable à en informé la population