Rituel 1er Degre

V(M( « Fuir le Vice et pratiquer la vertu » Dans l’instruction au 1er degré cette phrase est employée dans le contexte suivant : « - quels sont les devoirs d’un Franc Maçon - fuir le vice et pratiquer la vertu - Comment doit- il pratiquer la vertu ? - En préférant à toute chose la justice et la vérité  » La vertu définie ainsi est un symbole fort qui a toujours orienté l’homme sur le chemin de la raison au cours de sa vie profane et spirituelle. Par définition, la vertu est

ils font par7e des principaux ou7ls de notre ordre. Au 1er degré, le Compas est placé sous l’Equerre. L’Esprit est encore dominé par les passions. Pour le passage au 2è degré, l’Appren7 est éprouvé par l’Equerre. L’Equerre est entrecroisé avec le Compas. Le spirituel arrive à un équilbre avec le matériel. Toutefois, il faut perséverer dans le travail car les passions peuvent à tout moment reprendre le dessus. Lors du passage au 3è degré, le Compagnon est éprouvé par le Compas. Le compas est

geste et en œuvre ce qu’a ordonné le verbe. Elle est une partie agissante du corps qui sert non seulement à prendre, mais aussi à comprendre ; par un positionnement de la main. Mes F\ quand nous nous mettons à L’ ORDRE AU GRADE DE comp\ je cite le rituel : Il se fait par deux mouvements simultanés, le premier consiste à porter la main droite sur le cœur, les doigts arrondis, comme pour le saisir, le second consiste à élever l’avant bras gauche, le bras joint au corps, la main étendue, la paume à hauteur

servir volontairement. Engagement dans le monde sacré lors des trois voyages de l'apprenti Le parcours initiatique de l'apprenti franc-maçon se traduit par de nombreux engagements et serments qui jalonnent son chemin maçonnique. Dès le premier degré, la francmaçonnerie exige de nous un certain nombre d'engagements. Laissez-moi-vous en rappeler l'essentiel: 1. Au début de la cérémonie d'initiation - engagement de travailler – mains libres et yeux bandés Le Vénérable Maître : « Si vous êtes

Il est difficile d’aborder le sujet au premier degré, puisqu’il s’agit de tracer, ce que l’apprenti n’est pas sensé connaître, car il va lui manquer des outils. Puisqu’il s’agit de formes, il y a une phrase qui revient souvent dans l’une des lumières de la loge qu’est la bible. Dans la genèse [1:27] : « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme ». Plus loin dans ce livre, Genèse [5 :1] « Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque Dieu créa l’homme

A la fin de la cérémonie d'augmentation de salaire, le 1er constat que j'ai pu faire a été ma progression du nombre 3 au nombre 5. Si en maçonnerie tout est symbole, j'ai envie de dire que pour la compagnonne tout est 5. Le 5, nombre de reconnaissance de la compagnonne, je suis désormais intimement liée à ce nombre. Au cours de la cérémonie, j'ai effectué CINQ voyages. Bon nombre d'allers/retours entre mon Moi et tout ce qui m'entoure. J'ai quitté l'ombre du septentrion pour m'ouvrir

A la gloir du grand architecte de l'univers Vénérable Maitre et vous tous mes Frères la planche qui m'a été confiée traitera du Mot de passe et mot sacré au 2ème degré : De la différence entre un mot de passe et un mot sacré . De la signification pour chaque degré à posséder de tels mots . Le terme « mot de passe » est d'origine militaire. Les « mots d'ordres » comprennent le « mot de sommation » (c'est-à-dire la question convenue) et le « mot de passe » (c'est-à-dire la réponse correspondante)

Vénérable Maître décoré comme tous les autres plateaux. Il conserve en principe les mêmes proportions que le Temple : 1 unité x 2 unités et en hauteur 1 unité x 1,618 ; on acceptera une hauteur normale pour que le Vénérable puisse s’asseoir et opérer le rituel sans difficulté. Autres plateaux de l’Orient : Le plateau de l’Hospitalier se trouve en bas des trois marches d’Orient sur la Colonne du Nord. A côté de son plateau se trouve le siège du Maître des Cérémonies. Lui faisant face, sur la Colonne

me reposer en tous cas me poser, pour vivre un moment de spiritualité partagé. Me voici, nous voiçi donc, placés entre deux limites, midi minuit, pour « travailler » alors que le reste du temps (minuit- midi ) nous avons droit, nous indique le rituel, à nous reposer. Pour appréhender le repos compensateur, Il s’agit de comprendre et de préciser le type de travail que nous venons effectuer dans nos loges. Nous en connaissons le but: «œuvrer sans relâche, au bonheur de l’humanité et poursuivre

Selon Larousse toujours, c’est également l’absence de bruit, d’agitation, l’interruption plus ou moins longue du bruit. Si pour le profane le Silence n’est que cela, pour le F-M, il renferme bien plus de sens encore. Le mémento du 1er Degré nous enseigne que le Silence est la première technique du travmaç et qu’en loge, le Silence donne un droit à l’App et un seul : celui de se taire. Le Silence, qui ne saurait donc être confondu avec le secret ou le