Rituel Initiatique Franc Macon

parole, j’en userai sans j’espère en abuser car parler du silence c’est déjà en faire grand bruit puisque le silence en ne disant rien dit tout J’aborderai dans un premier temps le silence dans le monde profane puis le silence vu et vécu par la franc maçonnerie et terminerai par mon vécu d’apprenti On définit le silence du latin « silentium » comme l’absence de bruits mais aussi le fait de se taire, de ne pas parler Le silence en musique est une interruption du son sur une durée déterminée

Dans l’Initiation Le signe d’Ordre est le premier Secret du grade d’apprenti de l’instruction du franc maçon nouvellement initié, réalisé par le Frère 2nd surveillant. Sous le modèle de l’expert. C'est le tout PREMIER SECRET transmis avec l'attouchement et le mot. C'est donc un moment d'importance pour un nouveau maçon (trilogie de l’initié ?). Le nouvel initié y apprend que : Le signe d’ordre s’exécute debout, les pieds en équerre, main droite à la gorge, pouce en equerre, doigts tendus, la

frappe le ciseau avec le maillet pour tailler et créer une forme a la ressemblance de celle qu'il imagine. Le maillet est donc associé à la volonté agissante. C'est pourquoi il est remis au vénérable et aux deux surveillants. Il est utilisé au cours du rituel pour annoncer l'ouverture et la fermeture des travaux, et pour demander la parole. Au cours de la cérémonie d'initiation, le vénérable pose l'épée sur l'épaule du récipiendaire puis frappe la lame de son maillet. Pour tailler la pierre, le ciseau

supplémentaire: la convivialité, le partage. Dans les sociétés initiatiques, cette dimension est non seulement symbolique, mais aussi mystique. Que se soit chez les initiés des civilisations antiques,dans les traditions religieuses, ou dans les loges, l'institution d'un repas, qu'il se nomme festin, banquet, réveillon, ou agapes, qu'il commence ou qu'il clôture une cérémonie rituelle, a toujours été une consécration symbolique et initiatique. En FM c'est dans les tavernes que tout a commencées.

La démarche initiatique se résume-t-elle à une approche intellectuelle ? Depuis la nuit des temps, l’initiation est un rituel de nature différente mais lié aux formes de pensées humaines. Le terme qualifie de nos jours toute procédure, action, passage, épreuve, qui transforme une personne en un autre elle-même. Il s’agit donc d’un processus qui va faire passer un individu d’un état à un autre après lui avoir conféré un certain nombre de secrets jusqu’alors insoupçonnés. Il y a donc

sont des outils. Enoncer cela ramène aux propos liminaires initiatiques prononcés par le vénérable maître qui rappelle la nécessité du travail sans relâche à notre amélioration. Pour cela, dit-il, nous accoutumons notre esprit à ne concevoir que des idées d’honneur et de vertu par l’ascèse initiatique qui s’effectue à l’aide de l’outillage rationnel que nous trouvons en loge.Le cadre est défini. La boite à outil de l’apprenti franc-maçon est ouverte. A l’intérieur se trouvent 3 choses au sens de

par contre à de nombreux devoirs. Chaque Maçon a prêté son obligation, c'est‑a‑dire qu'il s'est soumis par avance a des devoirs qui lui sont indiqués par la constitution et les règlements généraux de la grande loge de France. Mes Frères, permettez‑moi de rappeler un court passage du Rituel du premier degré symbolique « Moi, Pierre, sous l'invocation du GRAND ARCHITECTE DE L'UNIVERS et en présence de cette Respectable loge de Francs‑Maçons régulièrement réunie et dûment consacrée.

profane. Le Maître des Cérémonies fait courber le profane comme s’il passait par une porte très basse. Le Frère Couvreur pose la pointe de son glaive sur le sein du récipiendaire. Les portes sont ensuite refermées sans bruit. Dans ce passage du rituel, on nous présente un des éléments clé du temple puisqu’il s’agit de son accès ; sa porte qui nous est décrite comme très basse. Mais qui est cet homme qui se présente ainsi à la porte du temple ? Assurément, il ne s’agit pas de n’importe qui 

pierre brute est là où la lumière apparait, prenant naissance et donnant forme à tous les symboles, elle la concrétise et fait partie intégrante de l’espace de création, où la loge où la loge œuvre selon le plan du vénérable maître. Sur la voie initiatique, elle est la première chose à rechercher, à interroger, à travailler. La lumière, dont la venue est à l’orient, est célébrée rituellement dans les temples de la FM, illumine le temple et restitue « la première fois », La présence complémentaire

D'OTOUERE ET LE SECRET INITIATIQUE : UNE SOCIETE ESOTERIQUE DES KOYO-NGOMBE DU CONGO BRAZZAVILLE En Avril 2008, j'ai été initié aux « Mystères de OTOUERE », dans mon village paternel, à OKOUMA, à côté de OWANDO, la capitale de la Région de la CUVETTE, au Nord du CONGO BRAZZAVILLE. Il m'avait semble utile de vous faire partager cette expérience déroutante. Cette entreprise de divulgation des secrets initiatiques m'enferme dans un véritable dilemme. Tout en étant des initiés francs-maçons, vous n'en demeurez