Rituel Initiatique Franc Macon

d'avant le XVIIIe siècle. Loin du monde urbain, l'exercice des métiers sylvestres exigeaient de ses membres une solidarité sans faille et un devoir d'hospitalité. Au niveau de sources rituelles, des rituels forestiers du XVIIIe siècle étaient connus en France ( Musée du Compagnonnage , bibliothèques et collections privées...). D'autres viennent récemment d'être découverts au Centre maçonnique culturel Prince-Frédéric

10 juillet 1730. Il est l’aîné d’une famille de 13 enfants. Très jeune il s’installe comme commerçant à Lyon où ses affaires sont florissantes. En 1750, à 20 ans donc, il se fait initier à la Franc-Maçonnerie. Mais qu’est-ce que la Franc-Maçonnerie au XVIIIème siècle. Il est communément admis que la Franc-Maçonnerie moderne est née à Londres le 24 juin 1717. En réalité, il s’agit de la date de la fusion administrative de 4 loges londoniennes en une assemblée solennelle et de l’élection d’un Grand

correspondance, le rituel des trois premiers Grades. Les cahiers manuscrits qui sont approuvés correspondent toujours au rituel en pratique au sein des Loges du Rite Français de la G.L.N.F. » 1784-86, le Grand Chapitre Général de France arrête les rituels de Hauts Grades, répartis en quatre Ordres. Les cahiers manuscrits de ces quatre Ordres correspondent aux rituels pratiqués aujourd’hui au sein du Grand Chapitre Français. » « 2 février 1788, le Grand Chapitre Général de France abandonne son autonomie

FF , mon travail consiste à présenter un essai symbolique sur le sujet suivant : « Le Symbole comme signe ». Ma base de travail a été notre Rituel qui un recueil de symboles et de groupes symboles. Je vous présenterai ainsi cet essai en suivant le plan suivant : ⇨ I – La fonction des signes et symboles, ⇨ II – Les symboles comme signe dans notre Rituel, ⇨ III – Mon interprétation, ⇨ IV – Mes conclusions. I – La fonction des signes et symboles : Le signe nous montre une direction mais

L’ENGAGEMENT MAÇONNIQUE V :. M :. et vous tous mes F :. en vos grades et qualités Qui devient maçon en prend l’engagement au cours de son initiation. Il s’engage dans une vie nouvelle prend un chemin initiatique et prête serment. C’est donc de l’engagement maçonnique que je vais vous entretenir en tentant de définir tout d’abord ce qu’est un engagement puis comment nous, F. : M. : nous le vivons et enfin comment je vis cet engagement maçonnique. L’engagement, c’est avoir un gage au jeu

Les 5 points parfaits de la maîtrise Nous allons parler aujourd’hui d’un symbole qui se situe au cœur même du degré de Maître Maçon. Nous le retrouvons au centre de la cérémonie de création du Maître, entre le relèvement et la transmission du mot. Il est ainsi la charnière entre le monde du métier au quotidien des Apprentis et Compagnon et le vaste domaine de la pensée et de l’action du Maître. Ce symbole fait partie des plus anciens de notre ordre. Il faut en rechercher l’origine

à cerner, à appréhender. Depuis je travaille dessus, ou du moins devrais je dire avec ou encore à travers… Lors de mon initiation, une phrase a particulièrement retenu mon attention : "Ici tout est symbole" Dans le rituel d'initiation au premier degré, celui d'apprenti Franc-Maçon, cette phrase décrit la voie symbolique : "Ici, nous apprenons à regarder la modalité symbolique de tout ce qui existe". Ce jour là, je n’ai pas réussi à la comprendre ni même à lui donner un sens. Dès lors, j’ai voulu

Un aperçu de la franc-maçonnerie : A l’origine , la franc maçonnerie est une fraternité religieuse de maçons anglais au XII ème siècle .Son nom et certains de ces usages remontent au corporations de maçons du moyen âge .La franc maçonnerie moderne apparait au XVIIème siècle en Grande Bretagne , et surtout en Ecosse , avant qu’elle ne s’étende au continent européen au cours du XVIIIème siècle .

chevaleresque chrétien qui fut constitué en France entre 1774 et 1782 par deux groupes de maçons lyonnais et strasbourgeois, parmi lesquels on peut citer Jean et Bernard de Turkheim, Rodolphe Saltzmann et surtout Jean-Baptiste Willermoz qui en fut l'âme pensante. L'architecture du régime fut son œuvre, et c'est lui qui mit en forme la doctrine que celui-ci véhicule. Jean-Baptiste Willermoz, né à Lyon le 10 juillet 1730 mort dans la même ville le 29 mai 1824, fut un Maçon d'une envergure exceptionnelle, comme

de protection, le gant devient très vite un élément de parure et de prestige. Si les Gaulois font du gant un élément de prestige, ce sont les Carolingiens qui, au 9ième siècle, l’élèvent au rang de symbole religieux. Lors des sacres des Rois de France à Reims, le roi présente des gants blancs. Ils sont oints d’huile sainte puis bénits. À la fin de la cérémonie, ils sont brûlés afin que personne ne puisse les récupérer, les porter et, de ce fait, nuire à l’intégrité de la personne royale. La société