Rituel Initiatique Franc Macon

corpus Maçonnique tel que nous le connaissons aujourd'hui est chose extrêmement difficile sans une référence évidente à la Franc Maçonnerie opérative. UNE HISTOIRE RICHE DE SES CONFLITS Nous savons tous que nous sommes membres d'une franc-maçonnerie spéculative, une maçonnerie « acceptée ». Nous sommes donc tous des Maçons francs et acceptés, héritiers d'une lignée de maçon opératifs dont nous avons repris les « grands devoirs » pour asseoir et ancrer nos travaux et nos réunions dans une continuité

Le chemin initiatique sur lequel je marche depuis que la lumière m’a été donnée, aux côtés de mes frères et de mes sœurs, m’a conduit toute naturellement à travailler sur moi-même afin de mieux appréhender le monde dans lequel j’évolue. Mais le travail intérieur du Maçon, ne devrait-il déboucher sur des actions concrètes, à la recherche du Bien dans le cadre de la Loge, dans celui de la famille et de la vie socio –professionnelle ? Sinon à quoi servirions-nous ? Quel serait le but de notre idéal

dans un ouvrage. L’objectif du travail n’est-il pas d’inviter chaque maçon à réfléchir par lui-même, pour avoir sa propre connaissance des choses. Le travail consiste donc à se former soi-même. Ainsi, tel l’Apprenti dont le premier travail est de dégrossir la pierre brute, l’homme lui-même est le résultat de son propre travail. Car en travaillant, il transforme la nature et par là se transforme lui-même. Le franc-maçon recherchera donc par un travail sur lui-même les forces nécessaires à son

« Banquet d’Ordre, agapes, et agapè ». Le rituel de la G:.L :.D :.F :. donne en préambule différentes indications sur le Banquet d’Ordre. Prévu par les articles 156 à 159 des Règlements Généraux de la G:.L :.D :.F :., « le Banquet d'Ordre est une Tenue d'obligation que l'on nomme aussi Loge de Table, Banquet rituel, Agape rituelle, Banquet solsticial, Travaux de table, Repas rituel de la Saint-Jean d'Hiver. L'usage actuel veut que ces travaux rituels de table soient organisés une fois l'an

A quoi sert le symbolisme en Franc Maçonnerie ? Vénérable Maître, L’idée de rédiger quelques réflexions personnelles sur le sujet du symbolisme m’est venue lors d’agapes au cours desquelles j’écoutais les observations d’apprentis sur l’intérêt de l’étude des symboles, ou sur la pratique du rituel. Ceci a ravivé une question que je me suis bien souvent posée sur la place que nous devrions, ou que nous devons, accorder au symbolisme dans notre travail en loge. Lors de mes visites dans

utilisé pour les entrées et sorties des dignitaires. Le Vénérable porte un sautoir de soie bleue de France bordé de rouge ponceau (rouge vif), auquel est suspendu une Équerre dorée dont les branches sont dans les proportions 3 sur 4. Cette équerre est dérivée du Triangle de Pythagore, son symbolisme et ses applications sont développés au sujet du Tableau de Loge. Le Vénérable porte le tablier de Maître Maçon dont l’Apprenti doit savoir qu’il est en peau blanche, bavette rabattue, bordé et doublé de rouge

La mort et après Les francs-maçons et la mort Luc NEFONTAINE Chargé de cours, ULB La franc-maçonnerie est une société où se célèbre la vie. Résolument optimistes, les maçons pensent que le monde dans lequel ils vivent peut et doit être amélioré. Un tel programme passe nécessairement par la construction de soimême. Chemin de perfectionnement, d'acquisition des vertus, chemin aride pour certains qui s'adoucit cependant au contact des frères. La fraternité vient mettre un baume sur les épreuves

l’emploi d’un terme à connotation génétique indique que le pacte acquiert la force d’un lien de sang. Premier constat : l’initiation est, impérativement, sociale, communautaire. Certes, il peut y avoir expérience personnelle, intime, à caractère initiatique : la mort du Père dans Don Juan ou la découverte du véritable amour par delà la fragilité de la confiance et l’ambiguïté du désir dans Cosi Fan Tutte de Mozart. Mais seul le couple de la Flûte Enchantée est véritablement initié, au sens où nous

De midi à minuit Dans le rituel d'ouverture, le vénérable maître demande au second surveillant à quelle heure les apprentis francs-Maçons ont-ils coutume d'ouvrir leurs travaux. A midi, répond le second surveillant. Quelle heure est-il, Frère second surveillant ? (demande le VM) Il est midi plein, VM Ensuite, le VM indique « Puisqu’il est l’heure, que nous avons l’âge et le Mot, et que tout est conforme au Rite...je vais ouvrir les travaux » Dans le rituel de fermeture, le vénérable maître

Les "Lumières" sont-elles des modèles pour la Franc-Maçonnerie ? Les Francs-Maçons se réclament être les « fils de la Lumière », on aurait même une certaine tendance à s’en gargariser. Aussi, m’a-t’il semblé intéressant de réfléchir à ce qu’induit cette référence qui implique au premier chef le mouvement philosophique dit des « Lumières » qui sous-entend, bien sûr, un rayonnement certain. Rappelons que ce mouvement philosophique a eu lieu dans toute l’Europe, à la sortie de la Révolution Anglaise