Rituel Maçonnique

batterie par trois coups… à tout instant dans le rituel au grade d’apprenti, le nombre trois est, omniprésent, obsédant, vivant. Jusque dans les trois grades des loges bleues : apprenti, compagnon et maître. Le ternaire est présent avec tant de constance dans la franche maçonnerie que certains en viendront à surnommer ironiquement les maçons « les frères trois point ». Cette importance du nombre trois dans les rites maçonniques est au premier abord lié à l’influence culturelle

Moment Symbolique LES AXES DU TEMPLE RL Re-Naissance au zénith de Limoges – Daniel Faure – Novembre 2011 Le Temple maçonnique exprime un symbolisme d’une extraordinaire richesse dévoilée progressivement dans les symboles visibles, les symboles temporels et ceux qui entrent dans la catégorie des symboles invisibles puisque non tracés comme les 3 axes du Temple. Exempts de tout mouvement, ce sont des indicateurs plus que des vecteurs. Leur fixité traduit l’immuabilité de leurs principes

les membres doivent payer une cotisation (appelée « capitation ») et faire le Rituel d’initiation où les outils du grade ainsi que les premiers signes de reconnaissance leurs sont enseignés. Toutefois, on retrouve dans la Franc-maçonnerie des éléments communs à ceux d’une religion, telle qu’elle est définie précédemment : on y trouve des emblèmes, appelés « les trois Grandes Lumières ». Ce sont la Bible maçonnique (ou « Volume de la Loi Sacrée »), - un livre sacré est donc présent -, le Compas

veux développer un sujet tel que l’engagement et le comportement du franc-maçon et à posteriori d’un maître maçon, en loge et dans la vie profane, la référence première est le Code maçonnique en vigueur dans la Grande Loge Suisse Alpina, code remis à chaque nouvel apprenti au terme de sa première initiation maçonnique. Tout est dit dans ce code, dont je joins en annexe une photocopie à toutes fins utiles. Son contenu est clair, précis, concis et complet, soit pour celui qui me fut remis il y a plus

cette dernière : la transmission de la Lumière lors de l’initiation. 1- L’Épée au REAA : Présente en Loge depuis une époque récente, l’Épée Flamboyante a-t-elle une légitimité ? Si des représentations du XVIIIè siècle de cérémonies maçonniques montrent des Frères maniant des épées, celles-ci sont à lame droite. L’Épée Flamboyante, caractérisée par une lame de forme ondulée, semble n’apparaître qu’au XIX è siècle sur le plateau du Vénérable Maître au Rite Écossais Ancien et Accepté.

d’un portail : mon engagement maçonnique a du sens s’il est porté dans ses valeurs au dehors des murs du temple I. Le plus important c'est le principe créateur (“Dieu m’a créé”) Les Q/R du rituel livrent la signification de ce mot mystérieux que j’ai reçu lors de ma réception. Sans équivoque, ni ambiguïté. “D. - Que signifie ce mot ? R. - Dieu m'a créé.” “Dieu m'a créé”. Ce Jakin que l’on m’a présenté comme le mot “d'apprenti” est traduit, révélant ce que notre rituel a dans son ADN : une profession

d’autres semblables à moi et qui signaient avec moi, sans distinction. Mais qui mène le bal? * C'est le Vénérable. Mais avant il était Maître. Il a bien dû faire confiance aux prédécesseurs plus instruits que lui et qui lui ont laissé un rituel. * * Alors le geste marque le nouvel initié lorsqu’on lui retire le bandeau? * * Oui, d'ailleurs, lorsque les F :. M :. Prennent la parole dans une loge d’apprentis, ils se mettent debout et font le signe d’ordre qui est d’ailleurs

(VITRIOL). L’étude de soi en vue de se connaître commence donc par un voyage d’étude que sont les quatre fonctions principales : la fonction motrice du corps physique, les fonctions intellectuelles, instinctives et affectives. Pour ce faire, le rituel d’initiation au grade d’apprenti reprend la vieille théorie grecque des quatre éléments, la Tetrasonia. L’épreuve de la terre symbolise la connaissance du corps physique. Pendant cette première pérégrination, ou l’impétrant ne peut progresser que

n’est pas un) V.I.T.R.I.O.L je n’appris que plus tard sa signification.(Vista Interiora Terroe Rectificandoque Invenies Occultum Lapidem) Visite l’intérieur de la terre et en te rectifiant tu trouveras la pierre occulte. L’apprenti par l’initiation maçonnique, qui est une nouvelle naissance, retrouve l’état de nature, il se débarrasse de tout ce que la société a pu lui apporter d’artificiel et de mauvais et retrouve aussi tout ce qu’elle lui a enlevé de spontané et de bon. Voilà donc la première tache

Le dégrossissage de la pierre  brute correspond à la fois au gros oeuvre de l’alchimiste et à l’organisation  du monde par son créateur. Dégrossir la pierre brute est donc le travail essentiel de l’apprenti.L’apprenti d’ailleurs par l’initiation maçonnique (qui est une nouvelle naissance) retrouve l’état de la nature, il se débarrasse de tout ce que la société a pu lui apporter d’artificiel et de mauvais et retrouve aussi tout ce qu’elle lui a enlevé de spontané et de bon.Il retrouve la liberté de