Rituel Maçonnique

délibérée de la parole dans le but d’écouter » me parait bien en traduire l’esprit Le silence de l’Apprenti fait partie intégrante du rite : il permet d’être attentif et plus réceptif aux formes rituelles qui relient le Maçon à la Tradition Le silence est la première technique du travail maçonnique : il oblige à la maîtrise des passions il favorise l’écoute et la réflexion. Je me rappelle de mes jeunes années ou sur les bancs de l’école je m’intéressais davantage à la vie des animaux qu’au

la colonne du Nord, le temps de l’apprenti, le temps du silence, de l’attention, de la contemplation, la concentration . . . Temps aussi pour l’apprentissage et l’intégration de la communication, de la sociabilité, car l’apprenti doit obéir à un rituel pour entrer dans un niveau de conscience propre à tous les instants. Le temps de l’apprenti est un moment de prise de conscience et de développement des capacités d’écoute et de réflexion. C'est le temps de l'inventaire de l'état dans lequel on

ce rite. Très ancien, il y est déjà fait référence autour de 1740, dans les premières divulgations. Le futur maçon doit ainsi apporter la preuve qu’il est capable de se détacher, voire renoncer, aux Liens sociaux. Dans son livre « la symbolique maçonnique du troisième millénaire » Irène Mainguy précise au début du Chapitre 3 que dans le Régulateur du Maçon, il est demandé au récipiendaire de : « sacrifier au profit des pauvres l’argent et le produit des bijoux qui lui appartient et qu’il a remis

Partout et de tout temps, l'homme a accompagné de musique toutes ses activités qui sortent de l'ordinaire, de la banalité du quotidien. Que ce soit les diverses fêtes de familles (rituelles ou pas) ou plus sociales comme les festivités (religieuses ou profanes) autour des saisons, des anniversaires, des commémorations etc ... Les humains de toutes civilisations ont reconnu à la musique ses facultés incantatoires, de rassemblement, de mise en condition, de transcendance. Après les rythmes des percussions

pour conclure avec lui une alliance et également les 5 chapitres de la Torah selon le judaïsme qui correspond au nombre des premiers livres de la Bible. Dans le Coran, on retrouve : ü Les 5 piliers de l’Islam - profession de foi, CHAHADA - prière rituelle, SALAT - aumône légale, ZAKAT - jeune du RAMADAN - pèlerinage à la Mecque, HADJDJ ü Les 5 takbirs ou formule de prière. Les musulmans insistent pour que la prière soit faite 5 fois/jour. Nous savons que le grade de Comp∴ est intiment lié au nombre

comme par exemple celui de la finance, ou des actions s’achètent et se vendent en un temps si rapide que l’homme a dû mettre à sa disposition des outils pour être plus réactif, pour être plus compétitif. Revenons-en à l’essentiel ! Que dit notre rituel ? A l’ouverture des travaux, le vénérable Maître dit : « Frère premier surveillant : à quelle heure les Francs-maçons ouvrent-ils leurs travaux ? Le premier surveillant répond : A midiA la fermeture des travaux, le vénérable Maître dit : « Frère

D'abord celui essentiel, de la présence ou non de la Bible, ou, plus généralement, du Volume de la Loi Sacrée (vLs) dans l'Atelier, ensuite le rôle qu'elle joue ou ne joue pas dans le « lieu » maçonnique, en tant que « lumière » ou que « meuble ». S'ajoute la part de la Bible dans la trame du récit maçonnique qui présente la particularité qu'elle partage avec le compagnonnage de compléter un fond scripturaire, essentiellement vétérotestamentaire, par toute une série de légendes parabibliques qui développent

évoque cette condamnation au travail, celle qui a été prononcé par DIEU : « À force de peine tu en tireras subsistance, à la sueur de ton visage tu mangeras ton pain ». Le Tablier est donc symbole de travail et de labeur durant toute notre vie Maçonnique. Pour l’écrivain Suisse Oswald Wirth, ce Tablier est l’emblème même du travail et rappelle qu’un Maçon doit prendre part à l’œuvre de la construction universelle. Comme à l’époque des tailleurs de Pierres notre Tablier d’Apprenti, est fait de

souhaité que je le fasse avec beaucoup de soin et de précaution, c'est-à-dire de l'aborder avec des gants. C’est ce que je vais tenter de faire ce soir. Les gants sont en maçonnerie non seulement un symbole mais aussi, comme le tablier, des objets rituels. Tous les deux sont d'ailleurs indissociables. A l’issue de la cérémonie d’initiation, le VM remet à l’apprenti une paire de gants blancs et un tablier en lui précisant: «Je vous remets une paire de gants blancs, dont vous vous servirez dans nos tenues

souviens, jeune apprenti, éprouvant une véritable émotion se manifestant par ce qu’on appelle communément « la chair de poule » à chaque évocation de cette devise. Cette émotion s’est amoindrie, le temps passant. C’est pourtant un moment clé de notre rituel, et je pensais, en mon for intérieur, que le sentiment de fierté d’être FM doit atteindre son paroxysme à cet instant précis et que je devais travailler sur moi pour ressentir cela, mesurer la portée de ces trois mots Liberté, Egalité, Fraternité