Rituel Maçonnique

graphique de toute la symbolique de la loge agissant comme un aide-mémoire. Il concentre en une surface déterminée les symboles disposés de façon préétabli. Ils sont différents selon le grade auquel travaille l’atelier. Dans certains rituels, les symboles maçonniques sont tracés à même le sol au début de la tenue puis sont ensuite effacés. Le tracé de loge fait partie intégrante de leur cérémonie d’ouverture. Comme ce travail d’écrire puis d’effacer devenait fastidieux, on finit par les peindre sur

Beaucoup l’ignorent, même parmi ses observateurs bénévoles, a fortiori parmi ses destructeurs. Trop souvent, ces derniers regardent le serment maçonnique comme un goût enfantin de l’arcane, comme un besoin, propre à tout esprit superficiel, de se donner à ses propres yeux, une importance capitale pour voiler son néant. Ils ne connaissent rien de la doctrine maçonnique. C’est là leur seule excuse ; mais leur ignorance devrait les inciter à sonder les raisons profondes d’un interdit, imposé au récipiendaire

au début de « notre » chemin. Il s’agit de le placer au début de « son » propre chemin. Le chemin, non pas qu’il va suivre, ou poursuivre, mais qu’il va créer, avec l’aide de ses sœurs et frères, mais en restant libre de sa démarche. L’initiation maçonnique vise à ce que le franc maçon devienne, mais aussi advienne à la vie qui lui conviendra le mieux, dans le respect des serments qu’il prête. Les serments que prêtent les francs maçons sont parfaitement conformes aux lois de la République et de l’Etat

travail que je vous présente en ce 30e jour du 11e mois de l'an­née de Vraie Lumière 3301 a pour thème une invocation du futur M\ lors de sa Cérémonie d'Exaltation : “É venu en éper­vier, je sorte en Phénix.” Nous avons là une phrase typique de notre Rituel au R\A\P\M\M\ Un oiseau du règne animal symbolisant un état d'avant, mais déjà évolué, et un animal mythique symboli­sant l'état d'après. Mais avant quoi et après quoi ? Pour ma part, je dirai que l'axe Janussien est le relèvement par la Griffe du

Du nombre 3 au nombre 5Le nombre trois est le nombre symbole de l'apprenti, comme il est le nombre symbole de la maçonnerie en général.J'ai relevé 33 occurrences du nombre trois dans le rituel du premier degré. Dans la franc-maçonnerie passer du trois au cinq c'est passer du grade d'apprenti au grade de compagnon. Et c'est avant tout changer d'âge, passer de trois ans à cinq ans.A trois ans je ne savais ni lire ni écrire je ne savais qu'épeler. À cinq ans j'ai appris à lire et à écrire et je puis

Le mot franc-maçonnerie désigne un ensemble de phénomènes historiques et sociaux très divers formant un espace de sociabilité1 qui recrute ses membres par cooptation2 et pratique des rites initiatiques faisant référence à un secret maçonnique et à l'art de bâtir. Difficilement traçable historiquement, elle semble apparaître en 1598 en Écosse3 (Statuts Schaw), puis en Angleterre au XVIIe siècle. Elle se décrit, suivant les époques, les pays et les formes, comme une « association essentiellement

Désirant devenir, on vit.     Le Mont Analogue est édité chez Gallimard ( 1952 et pour l’édition définitive en 1981). Le texte du poème a été publié dans la revue Hermès n° 5 de 1967-1968 et dans le livre : Mystères et Actions du Rituel d’Ouverture en Loge Maçonnique de Alain Pozarnik en page 349.   Bises, merci de me confirmer votre présence, à bientôt. Fraternellement

sa propre et libre interprétation ? Car l’interprétation de l’outil n’a de sens qu’en fonction du F\ qui le conçoit. Il existe, néanmoins, une explication livresque, subjective, mais hélas communément admise. (cf. définitions in « la symbolique maçonnique » - Jules Boucher -1946). Par exemple : - le fil à plomb, est censé nous indiquer la verticalité, mais également l’introspection, la connaissance de soi. Mais l’axis mundi horizontal. - Le ciseau, la volonté de perfection, outil de transmission

vérité et de partage, encore un mot au sujet de cette ambitieuse question que je ne me suis jamais senti capable de commencer à articuler ; sachez que lorsque que notre loge a décidé que les frères maîtres devraient plancher dans cette année maçonnique et pris dans mes turbulences personnelles - j’ai demandé à notre Vénérable Maître de fixer lui-même le thème de la planche que je devrais tracer - un peu comme un travail d’apprenti - qui devrait ainsi à nouveau retrouver et mériter sa place

aussi une prérogative du roi. L’homme n’y est pas sauveur et ne se guérit ni lui-même, ni les autres. Grossièrement, je dirai pour résumer que la justice est tout simplement ce qui est juste, et à contrario, ce qui ne l’est pas. A la lecture du rituel, le mot « justice » est amené dès les premières lignes du chapitre I de la première partie, autrement dit, dès le début: « au dessus et avant du baldaquin du trône, les jours de réception, on placera un transparent sur lequel sera en gros caractères