Rituels Winnicott

BIOGRAPHIE Donald Woods WINNICOTT est né à Plymouth en 1896 et est mort à Londres en 1971. Il grandit dans un foyer stable et heureux entouré de femmes: sa mère, sa grand-mère, une nourrice et deux sœurs ainées jouèrent un rôle majeur dans son éducation. Il n'eut jamais d'enfant. Il a d'abord exercé en tant que pédiatre avant de devenir en plus psychanalyste. Il a été psychanalysé par James STRACHEY (un freudien) puis avec Joan RIVIERE (Kleinienne) pendant 10 ans au total. Winnicott a été influencé par

Résumé du texte : « La tendance antisociale » de D.W Winnicott in De la pédiatrie à la psychanalyse, Payot 1992 Pour Winnicott la tendance antisociale pouvant se rencontrer chez tout un chacun, elle n’a pas de valeur diagnostique. L’enfant antisocial est un enfant carencé, c'est-à-dire que la vie familiale ne lui a pas apporté ce dont il avait besoin. L’enfant à tendance antisociale a besoin d’être contrôlé de l’extérieur et c’est pour cette raison qu’il « oblige quelqu’un, par des pulsions

cuillère). Et enfin la « castration anale ». Cela correspond à l’apprentissage de l’autonomie. Ne plus faire dans une couche mais aux toilettes. Chacune de ces castrations sont un deuil pour des expériences avenir plus riches. D. Winnicott: Donald Woods Winnicott, né le 7 avril 1896 à Plymouth, et décédé le 28 janvier 1971. Il est pédiatre, psychiatre et psychanalyste britannique . Il parle d’objet transitionnel. C’est un sentiment de continuité d’exister. Il parle d’une mère suffisamment bonne

« Objets et phénomènes transitionnels » Donald Winnicott |Plan de l’exposé : | | | |Introduction | |

Donald Wood Winnicott est né le 7 avril 1896 à Plymouth et décédé le 28 juin 1971. C’était un pédiatre et un psychanalyste anglais. Il occupe une place importante dans la psychanalyse infantile de par son originalité et de son non conformisme. Il fut psychanalyste didactien à la British Psychoanalytical Society. Ses théories : 1. Technique du ‘’squiggle game’’ est restée célèbre : → l’adulte et l’enfant proposent et interprètent

Session Initiale – Novembre 2013 Donald Woods Winnicott (1886-Plymouth, 1971-Londres) est un psychanalyste anglais. Pédiatre de formation, il part du principe que l’enfant possède une tendance innée à se développer jusqu’à devenir une personne totale, saine. Publié en 1971, cet essai retrace des articles précédents de Winnicott, partant et reprenant notamment l’idée émise en 1951 sur l’objet et l'espace transitionnel chez l’enfant. Le

technologie fonctionne comme le doudou décrit par Winnicott. Le psychanaliste, en effet, explique que le doudou permet au bébé de créer un monde illusoire. Winnicott évoque l’objet transitionnel comme le moyen d’expérimenter l’omnipotence…. Winnicott explique que le doudou apporte de la satisfaction à l’enfant. Ce n’est pas qu’un simple objet, il en prend soin. Il est comme un substitut de la présence rassurante de la mère. Winnicott met en évidence une autre fonction du doudou : il

Connaissance de l’inconscient – Jeu et réalité : L’espace potentiel de D.W. WINNICOTT Chapitre 1 : Objets transitionnels et phénomène transitionnels Hypothèse originelle : Winnicott traite dans cette première partie toutes les idées théoriques émises à partir d’observation des nourrissons et de leur utilisation d’espaces transitionnels permettant de combler la frustration ou l’angoisse. Il définit également les termes d’ « objet transitionnels » et de « phénomènes transitionnels » pour désigner

BERMEJO SYNTHESE : L’OBJET TRANSITIONNEL D’après D.W. Winnicott, un objet transitionnel est un objet choisi par l’enfant pour représenter la présence rassurante du parent. Nous allons voir en quoi le téléphone portable, objet du quotidien, est devenu objet transitionnel de l’adulte, apportant bien être et assurance, et en même temps source de névrose. I- Le téléphone portable, objet transitionnel de l’adulte Comme l’explique D.W. Winnicott dans son essai « jeu et réalité. L’espace potentiel » paru

dialogue, que dissolution provisoire. L'individu lui-même, libéré de son rôle social, est davantage sommé de s'étourdir et de se fondre dans l'indivis que de s'exprimer. Au verbe se substitue la frénésie, la jouissance, le vertige. Oscillant entre le rituel et l'anarchie, la fête n'annonce pas un ordre nouveau, elle n'est pas la révolution. Elle est plutôt une parenthèse à l'intérieur de l'existence sociale et du règne de la nécessité. Elle est aussi ce qui peut conférer une raison d'être à la quotidienneté