Robert II le Pieux

de poissons vivent au large, et des groupes de grands dauphins peuvent y être observés (dauphins de Risso), ainsi qu’une dizaine de phoques. Il s’y produit aujourd’hui 6 000 tonnes d’huîtres et 10 000 tonnes de moules par an, sur près de 270 km de pieux de chêne. De nombreuses espèces de poissons confient leur progéniture à ce bassin sédimentaire: les soles, les plies, les raies, les bars, les mulets. Cette diversité vaut au Mont-Saint-Michel d’être cité dans de nombreux classements : patrimoine mondial

jamais eu une réelle égalité entre les deux confessions, un bémol pour la tolérance religieuse. L’Angleterre présente une monarchie qui tolère en marge de l’Eglise officielle des mouvements dissidents, comme différents mouvements sectaires. Jacques II, dans les années allant de 1685 à 1688, essaie d’instaurer une véritable tolérance religieuse. Mais en 1688, le protestantisme redevient plus important. Le lien très fort entre l’Eglise et la monarchie se trouve remis en cause par le développement

entre le moyen âge et les temps modernes .Tandis que l’Humanisme est un mouvement intellectuel apparaissant pendant la Renaissance. Ces deux termes étant étroitement liés par un renouveau à la fois politique, économique, social et intellectuel. II Les grandes découvertes de la Renaissance : 1) Les grands voyages : Au XVe siècle, les Européens, jusque-là limités aux rivages de la Méditerranée, se lancent à la conquête des océans et découvrent d’autres mondes. Meilleure connaissance de la

commencé à questionner les sources des paroles32. Leur crédibilité est généralement proportionnelle au crédit des témoins qui les ont rapportés. Cette chaîne de témoins est appelée isnad. Il est généralement admis que c'est pendant le règne du calife Umar II, au viiie siècle, qu'ont commencé les transcriptions par écrit de grands recueils de hadiths, qui se sont stabilisés au siècle suivant. Ces recueils sont, encore aujourd'hui, pris comme références dans les sujets en rapport avec le fiqh ou l'histoire

déclaré « Mort pour la France » : ce qui est une distinction militaire en France tandis que dans toutes les rues, les parisiens célèbrent de fort belle manière la fin de la première guerre mondiale.   II – GUILLAUME APOLLINAIRE : APERÇU BIBLIOGRAPHIQUE.   QUELQUES PRINCIPALES PUBLICATIONS DE L’AUTEUR :   II.1 - L’HERESIARQUE ET CIE, 1910            L’Hérésiarque et Cie, parue dans la Revue Blanche en 1902 a été publiée en 1910. Ce recueil de contes étonne par leurs sources d’inspiration plurielle. Ces

avalanches, Mourante, elle se livre aux longues pâmoisons, Et promène ses yeux sur les visions blanches Qui montent dans l'azur comme des floraisons. Quand parfois sur ce globe, en sa langueur oisive, Elle laisse filer une larme furtive, Un poète pieux, ennemi du sommeil, Dans le creux de sa main prend cette larme pâle, Aux reflets irisés comme un fragment d'opale, Et la met dans son cœur loin des yeux du soleil. Charles Baudelaire, Les fleurs du mal (1857) Au chemin des étoiles (extraits)

l'ordre de Saint-Benoît, réformé par les abbés de Cluny, par la règle de Cîteaux, il devait surgir des rejetons vivaces. Au Xe siècle Cluny était un petit village du Mâconnais, qui devint, par testament, la propriété du duc d'Aquitaine, Guillaume le Pieux. Vers la fin de sa vie le duc Guillaume voulut, suivant l'usage d'un grand nombre de seigneurs puissants, fonder un nouveau monastère. Il manda Bernon, d'une noble famille de Séquanie, abbé de Gigny et de Baume, et voulut, en compagnie de ce saint

sophocléen. A. Qu’est-ce que le théâtre à Athènes ? page 1 B. Qu’est-ce que le mythe ? page 3 3. Comment est perçu le théâtre de Sophocle? page 5 II. Le retour d’Antigone au XXème siècle. A. Qu’est-ce que le théâtre au XXe siècle ? page 11 B. Le mythe a-t-il le même sens ? page 15 C. Le théâtre de Jean Anouilh.

local. En cas de litige, les missi dominici peuvent se saisir d’une affaire et la juger, ou la renvoyer au souverain. Lorsque leur mission est terminée, un rapport fidèle de leur activité est alors remis au roi7. Le successeur de Charlemagne, Louis le Pieux, maintient ce contrôle du bon fonctionnement de l’administration locale. Il semble toutefois que bien avant la fin du règne de ce souverain le nombre des missi dominici diminue sensiblement, pour disparaître par la suite. Leurs analogues peuvent cependant

Delacroix, Berlioz...). Parmi toutes ces variations, nous pourrons également distinguer les différentes interprétations du mythe du docteur le plus célèbre du monde, celui du pacte avec le démon. I. Les trois étapes temporelles du mythe de Faust II. Christopher Marlowe III. Johann Wolfgang von Goethe IV. Deux Faust (Dr Faust de Marlowe / Faust de Goethe) V. La Damnation de Faust d'Hector Berlioz Sources I. La genèse d'un mythe -Les origines -Popularisation du mythe -Les autres thèmes