Robespierre La Souveraineté Populaire

comme il l’entend, du moins il ne peut pas choisir son successeur, il faut que celui-ci soit son héritier direct. II/Le pouvoir est absolu L’absolutisme, somme des pouvoirs et la confusion des pouvoirs qui permettent de gouverner, implique la souveraineté. Le roi dispose de tous les pouvoirs et les exerces sans partage, il n’existe pas d’organe concurrents, ni de contre-pouvoirs. Il dispose du pouvoir législatif, ainsi que pour pourvoir judicaire, mais aussi du pouvoir administratif. L’absolutisme

la IVème République) :     Section 1: la restauration et la naissance du parlementarisme Section 2 : la monarchie orléaniste et l'implantation du parlementarisme §1 le compromis avec la Révolution §2 un parlementarisme dualiste et sans base populaire Section 3 : la IIIème République et le fonctionnement du parlementarisme §1 l'échec de la seconde République §2 le retour à une dictature napoléonienne §3  l'établissement de la république parlementaire A historique B les lois de 1875 et leur

cristallisation de la romanité. - 16 / -13 : Création des 3 Gaules - 6 / - 4 : Naissance de Jésus : C'est le pape Libère qui décide en 354 que Noël sera fêté le 25 décembre et qui codifie les premières célébrations pour pouvoir assimiler les fêtes populaires et païennes célébrées autour du solstice d'hiver. D'après les récentes recherches, la Nativité aurait eu lieu en -6. 30 : Procès et mort de Jésus : Selon les Évangiles chrétiens, Jésus-Christ fut condamné à la flagellation puis à mort (pour troubles

fondamentaux, qui sont une population, un territoire et une autorité publique. Par exemple, le peuple Kurde n’est pas un Etat, puisqu’il n’a pas de territoire. Mais dès lors que ces trois éléments sont réunis, on obtient alors un Etat caractérisé par la souveraineté. On peut donc définir l’Etat comme une personne morale qui exerce un pouvoir souverain sur la population d’un territoire déterminé. Dans cette définition, le terme « Etat » trouve son origine étymologique dans un terme latin qui est « status »

scientifique et l'idée de progès ne s'accomode pas bien avec les vérités de la foi. A cet égard, les auteurs font preuve de relativisme scientifique. Un combat idéologique s'engage contre la religion revélée contre les croyances ou les superstituions populaires. Pour engager ce combat contre la foi, on fait appel à la raison. Cette raison exerce une analyse critique des textes sacrés. On conteste la sincérité de la Bible écrite selon les auteurs dans des siècles où regnait l'obscurantisme. Les auteurs

refuse de se constituer opérationnel, pas de procès verbal, pas de bureau, sorte de grève des députés du tiers état. A la manière anglaise, la tiers se proclame l’équivalent des communes par référence à l’Angleterre, ce qui rappelle une résistance populaire au pouvoir royal et à la grande féodalité, par la le tiers, dit qu’il ne reconnaît plus la hiérarchie sociale et politique traditionnelle qui le reléguait au 3ème rang, pendant plusieurs semaines, il ne se asse pas grand chose, quelques conférences

Kelsen : Ce n’est pas l’Etat qui produit le droit, mais l’ordre juridique (hiérarchie des normes) qui produit l’Etat. L’Etat ne serait alors que l’émanation du droit qui limiterait sa puissance d’arbitraire. Ainsi l’Etat n’est plus défini par sa souveraineté, mais par son identification à un ordre juridique et sa soumission au droit. * Pour lui l’Etat se définirait par sa coïncidence avec le droit. Etat donc l’ensemble des règles, hiérarchisé et dominé par la Constitution, applicables sur un territoire

caractère pratique vis a vis de la justice. Il serait le représentant de la Nation face à l’autorité royale. En raison du déclin des EG, les parlements seraient les seuls représentants de la Nation. On a aussi un rappel des différents caractères de la souveraineté : l’indivisibilité, la perpétuité, absolu. Il n’y a donc pas de séparation des pouvoirs parce que le roi est l’unique détenteur du pouvoir judiciaire. On dit qu’il est la source de Justice. Toute Justice émane du Roi et comme il est le seul détenteur

comme il l’entend, du moins il ne peut pas choisir son successeur, il faut que celui-ci soit son héritier direct. II/Le pouvoir est absolu L’absolutisme, somme des pouvoirs et la confusion des pouvoirs qui permettent de gouverner, implique la souveraineté. Le roi dispose de tous les pouvoirs et les exerces sans partage, il n’existe pas d’organe concurrents, ni de contre-pouvoirs. Il dispose du pouvoir législatif, ainsi que pour pourvoir judicaire, mais aussi du pouvoir administratif. L’absolutisme

origine divine = une personne, une famille est investie par la voie du sacre. * conception démocratique : le pouvoir appartient au peuple : il l'exerce soit directement, soit par la voie de représentants. Cette théorie débouche sur celle de la souveraineté populaire et sur un régime républicain. ( manifestation : * pouvoir normatif = édicter les règles nécessaires à la gestion des affaires de la collectivité. * pouvoir de coercition = faire exécuter les décisions de l'état