Roland Dorgelès

sous une forme épique mêlant légendes et faits historiques, des exploits guerriers passés, et mettent en valeur l'idéal chevaleresque. La plus ancienne et la plus connue est la Chanson de Roland qui a été écrite au XIe siècle ; elle raconte, en les idéalisant, les exploits de l'armée de Charlemagne. La littérature courtoise, apparue au XIIe siècle, a pour thème principal le culte de l'amour unique, parfait et souvent malheureux. Elle trouve son origine dans l'Antiquité, intègre des influences orientales

• Indices : utilisation des procédés d’amplification tels l’hyperbole, la gradation ; utilisation fréquente du pluriel, des termes collectifs, des superlatifs et des adverbes d’intensité + intervention du surnaturel. • Ex : La Chanson de Roland (anonyme) ; La Légende des siècles de HUGO ; certains passages des romans de ZOLA. 5. Le registre fantastique • But : faire participer le lecteur au doute qui anime les personnages qu’il met en scène. Mais, il exprime aussi l’effroi devant

histoire :Transposition de noyau historique en vue de la recomposition du mythe : Iliade : achéens / troyens : guerre, expédition, pillage. Troie : ville réelle mais également représentation symbolique de la synthèse d’événements historiques. La Chanson de Roland : Charlemagne, perso. réel et historique, reflet de l’époque carolingienne, Ronceveau, ville réelle, défaite réelle en 778 après JC mais dans la Chanson de geste française : Charlemagne apparaît au XIIè, dans un conflit qui oppose le pouvoir royal

1999, par Francis Monty (auteur de Romance et Karaoké et Léon le Nul) et Olivier Ducas (Roland). La troupe est particulièrement reconnue pour ses spectacles de théâtre d’objets (Ubu sur la table, Persée). Ce qui ne l’empêche pas d’explorer de nouvelles pratiques en amont de ses créations : le clown de théâtre (M. Ratichon dans…La vie est un match, Traces de cloune), le cabaret, le théâtre de rue. Avec Roland, c’est au théâtre d’ombres que les créateurs se sont attaqués. La Pire Espèce, c’est dix

geste traite de faits guerriers, se déroulant toujours dans l’empire carolingien ; elle a souvent pour thème la guerre contre les sarrasins, et fait souvent office de propagande dans un contexte historique qui est celui des croisades. La Chanson de Roland, par exemple, a été rédigée durant la première croisade. Ce poème épique exalte les vertus chevaleresques, magnifiées par le «beau Moyen Âge», avec les mises à l'honneur des tempéraments si chères à ces temps, comme l'amour,l'honneur, la défense de

modifie ceux qui établissent cet ordre, quand Marcel Proust insinue que le devoir et la tâche d’un écrivain sont ceux d’un traducteur, lorsque Jean Duvignaud écrit que la littérature nous rappelle confusément que notre expérience est inachevée, quand Roland Barthes dit en passant que si la littérature ne permet pas de marcher, elle permet de respirer, ou lorsque François Mauriac grogne que le romancier est le singe de Dieu, tous reprennent ainsi sous une autre forme et avec d’autres mots ce qui fut dit

cependant n'est pas structuraliste : le structuralisme naît d'une interprétation de son œuvre, sans que celle-ci se réduise à cette interprétation. Ce courant, qui a aussi été très important dans d'autres sciences humaines (la critique littéraire avec Roland Barthes, la philosophie avec Michel Foucault, l'anthropologie avec Claude Lévi-Strauss, la psychanalyse avec Jacques Lacan, la sémiologie avec Umberto Eco...), a jeté les fondements de la linguistique moderne et façonné sa méthodologie, et a dominé

et qu'il ne se sent pas en harmonie avec ce nouvel environnement.3- une fuite dans le souvenir: la mémoire du poète est fécondée par le Paris des grands Boulevards. Le souvenir qui « sonne à plein souffle du cor » rappelle la mort de Roland dans La chanson de Roland mais il rappelle aussi «mes chers souvenirs sont plus lourds que des rocs» ( "cor" et "roc" sont anacycliques) . Le souvenir passe du pluriel au singulier, du poids à la légèreté, de la matière à la musicalité, de la banalisation à

ordinateurs, les langues parlées, sifflées, le tam-tam... Ces objets d'études sont des systèmes de signes conventionnels et précis. • La sémiologie de la Signification n'a pas d'a priori, elle étudie signes et indices, sans se préoccuper de la distinction. Roland Barthes est l'initiateur de ce courant. Elle s'intéresse à tout objet en tant que signifiant en puissance ; d'où ses objets d'études ne se limitent pas à des systèmes de communication intentionnels. Elle peut donc interpréter des phénomènes de société

en forme autre que les saut de lignes et le choix des caractères. Voir aussi[modifier | modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia : texte, sur le Wiktionnaire Texte de loi Fichier texte Bibliographie[modifier | modifier le code] Roland Barthes : S/Z, Paris, 1970 ; Le Plaisir du texte, Paris, 1973 ; L'Avenir sémiologique, Paris, Seuil, 1985.