Roman Instruire Ou Divertir

Peut-on alors dire que les fables ne servent qu’à illustrer une leçon de morale ? Nous pouvons dès lors nous demander si la fable a comme seule rôle de montrer à travers ses histoires une morale, et n'aurait pas d'autres rôles tels qu'instruire, divertir, faire passer un message. Pour y répondre, nous allons tout d’abord confirmer le fait que les fables servent en effet à illustrer une morale, puis nous allons énoncer les différents rôles de la fable, et enfin, nous allons énoncer les différents

littérature. Les livres Peuvent servir dans la vie quotidienne des lecteurs, car ils peuvent ouvrir l’esprit, le guider pour faire le bon choix face aux divers revers de la société. La Grèce Antique de l'Iliade, ou l'Eldorado de Candide sont des romans qui permettent de faire oublier les soucis présent aux lecteurs, et de récupéré des forces pour continuer à ce battre : ils peuvent donc être utilisé comme un remontant psychologique. Ces lecteurs s'en tiennent à un dépaysement, à une promenade imaginaire

 Caractériser un genre littéraire I – Genres et registres littéraires Genre Registre comédie comique tragédie tragique épopée épique roman romanesque satire satirique anecdote anecdotique fable didactique aphorisme rhétorique II – Définir les critères des genres littéraires La fable 1) Le mot fable tire son origine du latin « fabula » signifiant parole, propos. 2) La fable trouve ses racines littéraires en Grèce au VIIIe siècle av. J.-C avec Le Rossignol et l’Epervier de Hésiode, il se confirme

par la psychanalyse et mette en scène des personnages profondément divisés ; enfin ils ont lu Antonin Arteau et donne au corps et à l’espace une grande place. 2 partis pris : refus du réalisme et du théâtre de boulevard/ refus de divertir. Années 70 : Nouveau Roman (Duras, Saurault, Butor) expulse les effets du réel qui rendait le personnage vraisemblable personnage devient impersonnel. = théâtre depuis les années 80 I- Le Personnage Le degré du perso est réduit, on va même parfois jusqu’à

enseignement, plus ou moins implicite qui vise à instruire et/ou à dénoncer. C’est ici que se situe la complexité de l’apologue : sa lecture à deux niveaux. Nous ferons ainsi un lien entre la métaphore extraite du récit de Michel Tournier, Taor, prince de Bangalore et la définition de l’apologue et de ses effets. Nous tâcherons pour cela de montrer en quoi l’apologue a pour vocation de plaire, de divertir mais qu’il cherche également, par son récit, à instruire le lecteur. Tiré du grec « apologos »

pays des Hurons, dont Voltaire retrace le débarquement sur la côte de Saint – Malo … Nous étudierons dans un premier temps les qualités de ce récit d’ouverture, au sein d’un genre habile, le conte philosophique, crée par Voltaire pour divertir et instruire son lecteur. Nous nous demanderons dans un second temps quel regard porte le philosophe sur son héros, prétendu « sauvage » débarqué du Canada. I) Les qualités du récit 1) Liées à la place de l’extrait dans l’œuvre : le texte fait partie

argumentatif peuvent à la fois plaire et instruire. Autrement dit, les récits engagés sont-ils un moyen d’enseigner à la fois efficace et distrayant ? Pour répondre à cette question, nous verrons tout d’abord en quoi certains aspects de l’écriture inventive peuvent parfois amoindrir la portée d’un message, puis nous démontrerons que, dans la plupart des cas, elle est un excellent support à la diffusion du savoir et des idées. Il faut admettre que l’écriture d’un roman, d’un conte ou de tout autre récit

Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n’a-t-il pas des limites ? I. L’humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu’est-ce qu’un sujet « grave » ou « sérieux » ? • Que faut-il entendre par sujet « sérieux » ou « grave »

Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n’a-t-il pas des limites ? I. L’humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu’est-ce qu’un sujet « grave » ou « sérieux » ? Que faut-il entendre par sujet « sérieux » ou « grave » ? Sans doute

empirique, arrive à dégager l'essence de la théâtralité: dans sa Poétique, il cherche à comprendre à quel besoin répond l'art. Et il découvre qu'il existe chez l’homme le besoin et le plaisir d’imiter. Or, on peut imiter en racontant (épopée puis roman) ou mieux, en, reproduisant des actions (théâtre ). L'essence de ce mot est donnée .par son étymologie même: art dramatique (drama = action). Il s'agit donc d'un art où des acteurs imitent des actions en les exécutant. L'art théâtral est