Romanisation Occident

consiste à livrer une véritable bataille de chevaliers, mais « sans haine », fut l'activité à la mode en Occident entre le XIe et le XIIIe siècle. Attention à ne pas confondre le Tournoi et la joute équestre, version très allégée du tournoi. La violence de Tournoi cause sa perte, d'autant que le jeu de paume s'impose dès le XIIIe siècle et jusqu'au XVIIe siècle comme le sport roi en Occident. Ce jeu de raquettes embrase Paris, la France puis le reste du monde occidental. Le XVIIIe siècle voit le

L’infinité d’éthiques différentes rend compte de la difficulté de la tâche de régir par une seule et même source de droit la globalité de la société.(A). Il s’est finalement avéré que l’éthique humaniste était la plus à même de convenir à la majorité en Occident pour organiser le droit.(B) Une infinité d’éthiques, source de multiples systèmes normatifs La mise en place erratique du droit fut la réponse à l’échec relatif de deux autres ordres normatifs. Quels sont les systèmes normatifs autres que

l’opposition entre musulmans chiites et sunnites. Cependant, le monde musulman demeure un ensemble immense qui s’étend sur la plus grande partie du bassin méditerranéen. a. l’Occident musulman : l’empire almoravide et l’empire almohade. Par " Occident musulman ", on entend l’ensemble constitué par le Maghreb (depuis l’Afrique Noire occidentale jusqu’à l’Egypte non comprise) et par l’Espagne musulmane. Du fait de l’éloignement de Bagdad, le centre politique, les régions de l’Occident musulman ont

sert en un mot à capter, à diriger, et à dériver des forces, est pour nous une chose morte, dont nous ne savons plus tirer qu’un profit artistique et statique, un profit de jouisseur et non un profit d’acteur. » - Culture et art : En Occident : « Ce qui nous a perdu la culture, c’est notre idée occidentale de l’art et le profit que nous en retirons. Art et culture ne peuvent aller d’accord, contrairement à l’usage qui en est fait universellement. » « La vraie culture agit par son exaltation

1e SC Histoire Géographie 1 Qu’est-ce que l’Europe ? Instructions officielles L’introduction est un moment d’interrogation sur les fondements de l’identité européenne, sur la diversité des facteurs d’un peuplement inégal, notamment en France, et sur la difficulté de fixer des limites à l’Europe. I. L’Europe n’est pas un continent aux limites physiques nettes Problématique : Qu’est-ce qui fait l’unité et les limites de l’Europe ? I. 1. Le problème épineux des frontières de l’Europe L’Europe

et notamment Al Gaida et sa nébuleuse sont devenues 1 acteur important de c crime international. Ex : le trafic de drogue à lui seul pèse environ 500 million dollar il représente 4 % du PNB mondial et 8 % des échanges, on compte 200 mille de conso occident plusieurs pays du monde dépendent plus ou moins de c commerce ex : la Colombie, Bolivie, Pérou, panama, Afghanistan, Thaïlande, Laos, Birmanie, Maroc 2) LES FTN (firmes transnational) Elles sont probablement le principal acteur de la mondialisation

CLAUDE LEVI-STRAUSS, RACE ET HISTOIRE Chapitre VI : Histoire stationnaire et histoire cumulative Malgré la diversité évidente des cultures, nous sommes tentés de les distinguer selon deux critères : la culture cumulative est celle allant dans le même sens de développement que la nôtre. Puis, les autres cultures, celles que nous considérons comme régressives, sont qualifiées de stationnaires. Mais cette distinction parait bien arbitraire. Elle est en effet conçue en fonction de nos valeurs

Pourquoi le pape se dit universel ? Qui d’autre peut prétendre à ce titre ? PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. 9 Depuis le schisme de1054 l’Eglise est coupée en deux : l’Eglise catholique en Occident et l’Eglise orthodoxe de L’Empire byzantin. L’empereur byzantin peut avoir ce tire. 2 / Quel sont les arguments du pape pour justifier ce tite universel ? Il est le descendant de Pierre apôtre à qui JC avait confié la construction de l’Eglise.

revanche, au Moyen-Age et aujourd’hui, dans les pays occidentaux, la minceur est gagede beauté (documents 1 et 2). De même, « dans la culture aztèque, le strabisme était considéré comme un élèmentd’attrait du visage, alors qu’il n’est pas apprécié en occident » II La notion de beauté relatif Si tout le monde s’accorde sur la couleur d’un objet, il n’en est pas de même pour un jugement sur la beauté. Des goûts et des couleurs, on n’en discute pas. Tel le concerto de Mozart me transporte tandis qu’il

La valeur du Yi Jing en Chine et en Occident L’histoire racontée ne se limite pas à une énumération de faits, de sa prose émane une essence fondamentale à la compréhension de cette même histoire. L’interprétation de toutes les grandes Histoire se fonde sur des textes qui apparurent à l’origine de ces grandes traditions culturelles. La civilisation occidentale par exemple se développa d’un curieux mélange de la pensée grecque et chrétienne. Des textes comme la Métaphysique d’Aristote ou l’Odyssée