Rome antique

Introduction : Rome était, durant la période de l’empire romain, l’équivalent de la capitale de nos pays d’aujourd’hui. C’était là que vivait l’empeureur, chef de l’empire … Le Forum : Le Forum, de son nom romain : Forum Romanum, est resté pendant longtemps la principale place de Rome et y avait une importance religieuse, historique et politique pour être le centre théorique de Rome, pour rassembler les temples d’importance, et pour être la place autour de laquelle toute la vie politique

Introduction. Au IVème siècle, l'empereur romain Constantin quitte Rome pour aller fonder une nouvelle capitale à l'emplacement de l'antique Byzance. Il l'appela la Nouvelle Rome, elle fut ensuite connue sous le nom de Constantinople, la ville de Constantin. Etabli en maître dans cette région, contrôlant la route maritime Nord-Sud de la Mer Noire à la Mer Méditerranée, Constantin entend faire de sa capitale une autre Rome. Ainsi sous sa direction, des architectes entreprennent la construction

LE PANTHEON Le Panthéon est un édifice religieux antique situé dans le Champ de Mars à Rome. Il a été construit une première fois sous Auguste au Ier siècle av. JC (entre 27 et 25). A l’origine le Panthéon était un temple dédié à tous les dieux de la religion antique. Le nom Panthéon vient du grec « pantheion » qui signifie «  de tous les dieux ». C’est un templum c’est-à-dire un édifice inauguré (consacrer par une cérémonie solennelle). Les dieux romains sont innombrables ; ils remplissent

Paris. Sa rencontre avec Pierre de Ronsard fut à l'origine de la formation de la Pléiade, groupe de poètes reconnus. De 1553 à 1557, il devient secrétaire du cardinal Jean du Bellay, cousin de son père et célèbre diplomate, avec qui il partira pour Rome. Le poète découvre alors la ville mythique de l'Antiquité, qui n'est plus que ruines, faste et débauche. Le regret s'empare du poète, sentiment qui lui inspirera ses plus belles pages. Heureux qui, qui comme Ulysse, a fait un beau voyage est un sonnet

février 2011). LAMBOLEY, Jean-Luc. Lexique d’histoire et de civilisation romaines, France, Paris : Ellipses marketing, 1995, 381p. LE BOHEC, Yann. « Rome et Empire romain, Le haut Empire », Universalis.fr, [En ligne], Paris : encyclopaedia Universalis, 2008, http://capv.cstj.qc.ca:2052/encyclopedie/rome-et-empire-romain-le-haut-empire (Page consultée le 28 février 2011). 2. Monographie CÉSAR, Jules, traduit par Maurice Rat. La guerre des Gaules, France, Paris : Garnier-Flammarion

Le cursus honorum Introduction Le Cursus honorum (qui en latin signifie Carrière des honneurs ou littéralement : course des honneurs) était l'ordre d'accès aux magistratures publiques sous la Rome antique. Défini très tôt à une époque mal déterminée, il ne fut formalisé que par la lex Villia Annalisen 180 av. J.-C. Il fut révisé par Sylla qui releva les conditions d'âge minimum. Chacun des mandats durait un an, et les mandats successifs devaient être séparés d’un intervalle minimum de trois

M.C. Charpentier dans ce texte extrait de son ouvrage Les espaces du sauvage dans le monde antique donne une définition précise des espaces sauvages et de ce qu’est le sauvage lui-même. Pour les romains en effet, le lieu sauvage appelé « tesca » est un endroit pur, sans trace de civilisation humaine. Peuplé de numina, il est incertain, dangereux. Il existe donc dans l’Antiquité romaine une vision très négative des sauvages, car se seraient dès lors des êtres peu évolué, violent, horrible. Mais en

Jacques-Louis David. Terminé à Rome en 1785, il fut exposé au Salon de Paris de cette même année. Il est actuellement conservé au Musée du Louvre. Ce tableau est de grande taille : 300 centimètres de hauteur sur 420 centimètres de largeur. Il a eu un énorme succès dès sa première exposition, ce qui permit d’ailleurs à David d’éclipser ses rivaux. C’est le premier chef d’œuvre du néoclassicisme tant dans son thème que dans son style et sa composition. 1) Le thème Antique choisi par David. Dans

Marie-Joseph Vien (1716-1809), à son retour à Paris après 6 ans passés à Rome, devient le chef de file d’une volonté de retour de l’antique dans la peinture. Se développe alors un débat sur la supériorité de la peinture antique sur la peinture moderne, avec l’appui de connaissances des peintures dans les maisons antiques à Rome, contre de très mauvaises peintures à Herculanum. Le peintre Vien s’intéresse alors à la technique antique de la peinture à l’encaustique. Solide et résistante, elle possède un

Athènes comme à Rome, la citoyenneté repose sur la notion de cité, réalité politique et non territoriale. Dans le cadre de celle-ci, les habitants sont reconnus comme partie prenante de la chose publique, de la "res publica". Seulement, l'extension de cette reconnaissance varie en fonction de la définition statutaire de la communauté politique : très limitée à Athènes, où les conditions d'accès excluaient de fait la grande majorité de la population (femmes, esclaves, étrangers, esclaves) de la