Rome Athene

prospérité et durent accepter la lutte de tyrans dont les plus fameux furent Gélon, Hiéron, les deux Denys (Denys l'Ancien, Denys le Jeune) et Agathocles. a) L’expédition de Sicile Au Ve siècle av. J.-C., dans le contexte de la guerre du Péloponnèse, Athènes voulait contrer la puissance grandissante de Syracuse et prendre pied en Sicile pour s'assurer le contrôle total de la mer. L'expédition de Sicile prit la mer sous le commandement de Nicias, d'Alcibiade et de Lamachos en juin 415 av. J.-C.. Les Syracusains

Argos (ville) cité grecque du Péloponnèse, en Grèce (Argolide). * Aspendos, aujourd'hui en Turquie (province d'Antalya). * Assos est une cité de Troade ; fondée au VIIe siècle av. J.-C., aujourd'hui en Turquie (province de Çanakkale). * Athènes, en Grèce (Attique). B * Brauron, en Grèce (Attique). * Byzantion, aujourd'hui en Turquie (Istanbul). C * Calydon cité située en Étolie, en Grèce (Grèce-Occidentale). * Chalcédoine cité de Bithynie ; fondée en 685 av. J.-C., aujourd'hui

de la « personne » et de l’humanisme par Rome 3) La révolution éthique et eschatologique de la Bible : la charité dépassant la justice, la mise sous tension eschatologique d’un temps linéaire, le temps de l’Histoire 4) La révolution papale des XI et XIIIème siècles qui choisi d’utiliser la raison humaine sous la figure de la science grecque et du droit romain pour s’inscrire dans l’Histoire et réalisant la première véritable synthèse entre Athènes, Rome et Jérusalem 5) La promotion de la démocratie

originaire de Chalcis. Cette ville se situe sur l’île d’Eubée. Sa vie est ponctuée de voyages. En effet, à 18 ans (-366), il fais un séjour à Athènes où il devient l’un des plus brillant élève de Platon. En -343, il revient en Macédoine pour devenir le précepteur d’Alexandre. Mais à la mort de ce dernier, en -323, une réaction anti-macédonienne se produit à Athènes obligeant Aristote à s’exilé à Chalcis où il meurt en -384. Quant à son œuvre, la Politique, c’est un recueil de 8 livres assemblé après la

certaine méconnaissance des finalités individualistes. La seconde, depuis les novateurs pédagogiques du début de ce siècle, a vu un recentrage sur les capacités, l'expression et l'épanouissement des sujets singuliers. L’Antiquité : de la Grèce à Rome Si en France, nous pouvons dire que de la moitié du XVIIème siècle au milieu du XVIIIème nous avons assisté au passage d'une société fermée à une société dite ouverte, les Grecs anciens ont vécu cette expérience entre 1200 et 800 ans av. J. C. lorsque

Heinrich Le temps des génies : 1500-1540. [Paris], Gallimard, 1986 (L'univers des formes, 22) Salle F – Art – [709 UNIV r4] Contient : Les thèmes mythologiques, p. 331-348 In the light of Apollo : Italian Renaissance and Greece : [exhibition, Athens, National gallery - Alexandros Soutzos museum, 22 December 2003 - 31 March 2004] / edited by Mina Gregori. Milano, Silvana, 2003. 583 p. Salle F – Art – [709.450 9024 GREG 6 i] Contient : Myths, gods, heroes. ancient models and ‘ekphrasis’, p.

de décider, de juger »? (Paul Veyne)- La | |(plan de la cité) | | |démocratie athénienne au cœur des débats… |4h |Module: Le théâtre à Athènes, la démocratie mise en scène. | | |Leçon 2 : Que signifie être citoyen sous l’empire romain ? | | | | |

Religieux + Historique  Religieux : Présente religion monothéiste  Historique : raconte récit des hébreux du 2e au 1er millénaire av JC (=temps de la Bbible) VIIIe siècle av JC= Fondation de Rome, Début de l’écriture de la bible, Homère  21 Avril -753 : Selon la légende latine, fondation fictive de Rome par Romulus, marque la date à partir de laquelle les Romains commencèrent à compter les années  Homère : Aède (poète) grecque de la fin du VIIIe siècle, auteur de L’Iliade et L’Odyssée, deux

cité est un moment de l'histoire et de la géographie, c'est un type de gouvernement qui s'est développé en Europe et en Grèce mais aussi à Rome (civitas). Rome au départ est une cité càd une ville plus ou moins développé qui sert de capital et c'est un territoire restreint qui gravite autour de cette capital ou sont concentrées les institutions politiques. Rome est le cœur, et à l'intérieur se déroule les assemblées politiques. La Grèce a une particularité: c'est une centaine de cités (environ la

Discours sur la peine de mort Maximilien de Robespierre 30 mai 1791 Célèbre discours de Maximilien de Robespierre pour l’abolition de la peine de mort le 30 mai 1791 au sein de l’Assemblée constituante. « La nouvelle ayant été portée à Athènes que des citoyens avaient été condamnés à mort dans la ville d'Argos, on courut dans les temples, et on conjura les dieux de détourner des Athéniens des pensées si cruelles et si funestes. Je viens prier non les dieux, mais les législateurs, qui doivent