Rome Athene

comédie est institué à Athènes en 486 avant JC. Aristophane est le grand auteur comique de cette époque. Dans ses pièces (Les Nuées, la plus ancienne qui nous soit parvenue), se mêlent grossièreté et poésie. Il critique très vivement la société de son temps, célébrant la paix et la sagesse. Au IVe siècle avant JC, la comédie devient moins obscène. On supprime le chœur qui est remplacé par des personnages types : le vieillard, la mère, l’ingénue… Le théâtre romain (vignette) A Rome, dès Romulus au VIIIe

. 5. Démocrite ... le jouet le plus génial du monde... 6. Le destin ... le devin essaie d'interpréter quelque chose qui par nature échappe à toute interprétation... 7. Socrate ...la plus intelligente est celle qui sait qu 'elle ne sait pas... 8. Athènes ... à la place des ruines s'élevaient plusieurs hauts édifices... 15 25 37 44 58 65 75 92 12 LE MONDE DE SOPHIE SOMMAIRE 13 9. Platon ... une nostalgie de retrouver la vraie demeure de l'âme... 10. Le chalet du major

... le jouet le plus génial du monde... 58 6. Le destin ... le devin essaie d'interpréter quelque chose qui par nature échappe à toute interprétation... 65 7. Socrate ...la plus intelligente est celle qui sait qu 'elle ne sait pas... 75 8. Athènes ... à la place des ruines s'élevaient plusieurs hauts édifices... 92 12 LE MONDE DE SOPHIE 9. Platon ... une nostalgie de retrouver la vraie demeure de l'âme... 99 SOMMAIRE 13 20. Locke ... aussi vide et nue qu 'un tableau noir avant l'entrée

précisément de « trois principes de la responsabilité sans faute ». Cette responsabilité est mystérieuse parce qu'elle nous est à la fois familière et mal connue : familière en ce sens qu'elle a toujours existé dès l'aube de notre civilisation. A Athènes, à Rome, à Londres, cette responsabilité s'est développée bien avant la responsabilité pour faute (1), et de nos jours, cette familiarité est renforcée par le fait que dans chaque système moderne elle joue un rôle significatif, voire même croissant. Pourtant

Philosophie.doc 4 / 69 JMC Sophistes à partir de 450 av. J.C. Athènes devient la capitale culturelle du monde grec. A l'analyse physique du monde succède l'étude de l'homme et sa place dans la société. Une démocratie avec des assemblées et des juges populaires vit le jour. Chez les Athéniens, la maîtrise du discours (la rhétorique) est essentielle. Une vague de professeurs et philosophes itinérants déferle sur Athènes. Sophiste = personne cultivée et compétente. Les sophistes critiquent la

est le fils d’aristocrate) et voyageait beaucoup. Histoire vient du grec « historiaé » = enquête. Thucydide est son successeur (naît en -460 et meurt en -400). Il va s’occuper de la guerre du Péloponnèse, un récit journalier (guerre entre Sparte et Athènes), il va faire un récit brut de la guerre. Datation historique : L’homme est apparut il y a environ 3 millions d’années. L’écriture fait la transition entre l’histoire et la préhistoire (environ 6000 ans). La découverte du feu est synonyme du passage

différents. Mantinée n'était pas la seule cité arcadienne, mais son orientation proathénienne au cours des guerres du Péloponnèse et l'intégration de mercenaires mantinéens dans les forces athéniennes (cf. Thucydide, VI, 29, 3) avaient suscité à Athènes l'habitude de considérer les Mantinéens comme les Arcadiens par excellence. Enfin, en 178e-179b, Phèdre parle d'une armée exclusivement composée d'erastaí et de leur paidiká ; or il semble que c'est sur ce modèle que fut constitué le « bataillon

institutions commerciales. A/ Le droit des Métèques. En Grèce, "l'étranger" ne parle pas grec : il n’a aucun statut et a vocation à être esclave. Les Métèques viennent d’une autre ville grecque. Leur statut varie : Sparte est peu accueillante ; Athènes favorise leur arrivée (possibilité de profit économique). Ils y sont libres d'exercer leur commerce, mais ne peuvent pas participer en droit ou en fait à la vie politique (incapacité pour acquérir un immeuble, la citoyenneté athénienne est réservée

assimilée au berceau et au paradis de l'homosexualité. Certains l'imaginent comme un monde dans lequel les hommes étaient libres d'entretenir des relations avec d'autres hommes. Rien de plus faux. Les structures sociales et les lois en vigueur à Athènes réprouvaient ce que nous appelons aujourd'hui "l'homosexualité". L'amour entre hommes était considéré comme avilissant et indigne d'un citoyen honorable. Par contre, ce qui était autorisé, et même encouragé, c'était la relation entre un homme mûr

penché sur l’activité d’un pouvoir au sein d’un groupe. Au Vième siècle en Grèce, il va y avoir un affrontement très important entre les cités qui dominent, Sparte et Athènes (guerre du Péloponnèse). Ca va crée une situation particulière à Athènes et il va y avoir un moment assez exceptionnel, quelques années pendant lesquelles Athènes va être dirigée par ses citoyens. Les citoyens à l’époque, sont des personnes qui se trouvent dans la POLIS, la cité, ce qui peuvent participer à l’activité du pouvoir