Rome Athene

relation entre les cités grecques. Relation pacifique entre les cités. Elle a été critiquée. Réactions aristocratiques et démocratiques. Il y a eu de nombreuses guerres mais aussi des alliances (des ligues dirigées par un conseil) entre les cités. Athènes a dirigé la confédération de Délos. La cité grecque a imposé des gouvernements démocratiques à des cités qui n’en voulaient pas. Liens culturels entre les cités (langue). Evènements sportifs (pour y participer, il fallait être grec) b) La naissance

des cités grecques où les conditions naturelles difficiles ne permettaient pas une production agricole suffisante ce qui poussait beaucoup d'homme à s'exiler et fonder des colonies. Au Ve siècle avant notre ère, les guerres médiques avaient poussé Athènes à rejoindre une coalition anti-perses composée de cités indépendantes : la ligue de Délos. Mais l'exploitation d'un nouveau gisement d'argent dans les mines du Laurion avait permis 1 Henri Denis, Histoire de la pensée économique, Paris, Presses

politiques et économiques. L'Attique est propriété de quelques familles nobles qui se partagent les terres cultivables, réduisant la majorité des paysans libres à l'état de métayers misérables ou d'esclaves pour dettes. Dans les grandes villes comme Athènes, qui n’était peuplée tout au plus que de 21.000 citoyens capables de porter des armes auxquels il faut ajouter environ 10.000 autres mâles, trop jeunes ou vieux ainsi que 30.000 femmes, complété par des étrangers (appelés «métèques », environ la moitié

l’accumulation du K) Il condamne la Chrématistique car il la pense néfaste. Aristote est le premier économiste moralisateur. Auparavant, il n’y avait pas d’éco. Effervescence intellectuel présente dans les cités athéniennes ne se retrouvera jamais. Ex : Rome très peu économique De -300 à l’an 800/1000 : peu de modification. Carolingien pblm des marchands étranger (foire/ext…) Une fracture à lieu à cette époque, des phénomènes pré éco s’infiltre à l’occident via empire arabo musulman beaucoup plus avancé

grecques qui vont nouer des relation de guerrre comme de paix, par exemple le traité de Nicias (-431) entre Athénes et Sparte . Al'epoque est créer la technique de l'arbitrage , on trouve meme l'une des premiere organisqation internationnal avc l'administration commune du sanctuaire de Delphes il regrouer 12 cités , la ligue de Délos (-476). A Rome, on a la ligue latine , le traité de Rome-Carthage . Le moyen-age juskau 8 e s vont apparaître des systeme feodaux ou le seigneur regne sur ses terre

un sort contraire » 4 / 69 JMC Sophistes à partir de 450 av. J.C. Athènes devient la capitale culturelle du monde grec. A l'analyse physique du monde succède l'étude de l'homme et sa place dans la société. Une démocratie avec des assemblées et des juges populaires vit le jour. Chez les Athéniens, la maîtrise du discours (la rhétorique) est essentielle. Une vague de professeurs et philosophes itinérants déferle sur Athènes. Sophiste = personne cultivée et compétente. Les sophistes critiquent la

posséder des rideaux occultant, existent depuis l'apparition de la prostitution dans notre société. Rappelons que dès l'Antiquité, la sexualité était considérée comme un acte sacré et légal dans la Rome et la Grèce Antiques et que de ce fait ces maisons l'étaient également. C'est tout d'abord à Athènes, au VI ième siècle av. J-C que les premières maisons de passe sont créées et inaugurées par le réformateur Solon (l'un des Sept Sages de la Grèce 640 - 558 av. J.-C.) sous le nom de «dicterions» où

pour aider à créer une illusion de lieux, de temps, des caractères différents, ou mettre l'accent sur une qualité particulière de la représentation et le différencier de l'expérience quotidienne. 2) LA NAISSANCE DU THEATRE Le théâtre est né à Athènes, en Grèce, entre le V et VI en Colombie-Britannique Là, les Athéniens célébraient les rites en l'honneur de Dionysos, dieu du vin et de la végétation. Ces cérémonies rituelles primitives alors évoluer vers le théâtre, devenant l'un des plus grandes

signifie le peuple et « cratos » signifie le pouvoir. Dans tout régime qui se définit comme démocratique il y a le peuple et le pouvoir. On va essayer de chercher une question démocratique, une reformulation historique de ce peuple et de pouvoir. A Athènes, on a un lien d’identité, le peuple exerce le pouvoir. Notre vraie question est le lien entre ces deux termes que sont pouvoir et peuple. I – Des modèles historiques de démocratie La démocratie athénienne (VIème-Vème siècle avant JC) C’est un

auteurs Origine religieuse et place dans la société athénienne[modifier] Dionysos et satyres. Vers 480. L'origine religieuse de la tragédie grecque est une certitude souvent soulignée par les spécialistes[6]. Les tragédies sont en effet jouées à Athènes à l'occasion des fêtes de Dionysos ou dionysies, notamment des Grandes Dionysies célébrées annuellement au début du printemps (mais aussi des Lénéennes de décembre[7]). Elles s'inscrivent dans ce culte à travers des concours, comme les concours de