Rosaire

principales communautés culturelles à utiliser les services sont d'origines russe, latino-américaine et québécoise. En moindre nombre, il y a celles d'Afrique du Nord, d'Afrique noire et d'Asie. Voici comment Mme Vasquez (travailleuse sociale) et Mme Rosaire (psychologue et intervenante psychosociale) du centre Multi-écoute expliquent ce phénomène : « En général, les nouveaux immigrants ont moins recours aux services de peur d'être diagnostiqués d'une maladie mentale. Pour plusieurs d'entre eux, ce que

dieux, qui émanent tous d’une seule force cosmique créatrice, Brahma. En voici quelques uns ! Brahma : il est le créateur de l'univers. On l'identifie grâce à ses quatre têtes, tournées vers les quatre horizons, et à ses attributs : le sceptre, le rosaire, et le livre du Veda ; Vishnu : Vishnu est un dieu suprême, protecteur de l'Univers. Il incarne à la fois la bonté, la compassion et la fécondité. Vishnu est souvent représenté sur une de ses montures, le serpent ou l’oiseau, et flottant sur l'océan

Conversation sacrée avec les saints Roch et Damien, un Sacrifice d’Abraham, et David tuant Goliath. Les motifs du pavement en marbre convergent vers un centre formé de cinq roses qui, jointes à celles qui forment un cercle plus grand, évoque le rosaire. La phrase latine inscrite au centre signifie que l’origine même de Venise lui assure santé et salut. La tradition veut en effet que la ville soit née le 25 mars de l’an 421, jour de l’Annonciation, c’est pourquoi la Sérénissime est placée sous la

préservation et destruction. Brahma est le Dieux créateur de l’univers et serait né d’une fleur de lotus sortant du nombril de Vishnu. Il a quatre têtes sur lesquelles sont posées une couronne et des mains tenant les 4 Védas, un pot d’eau et un rosaire (sorte de pendentif). Il chevauche un signe capable de reconnaître le bon du mauvais. Brahma est le mari de Sarasvati, déesse de la connaissance, de l’éloquence, des arts et de la sagesse. Vishnu est le Dieu qui conserve l’univers à chaque fois

ne craignais pas d’être entendue de la rue, je raconterais comment je m’introduisis dans la prison par la cheminée, et t’emmenai pardessus les toits. » Elle en aurait dit bien davantage, tant elle était courroucée, si à force de se démener, un rosaire de dents de défunts qu’elle avait envoyés dans l’autre monde, ne se fût désenfilé. Je leur déclarai que je voulais absolument apprendre à pratiquer la vertu et cultiver mes bonnes dispositions ; qu’ainsi ils n’avaient qu’à m’envoyer à l’école

05/01/2012) Contributions sur une page Web ou un Blog NOM, Prénom ou ORGANISME. Titre de la contribution. In : Titre du document hôte [en ligne]. (Date de publication ou mise à jour.) Disponible sur : (date de consultation). Exemples : Web o CARON, Rosaire. Comment citer un document électronique ? In : Site de la Bibliothèque de l’Université de Laval [en ligne]. (Modifié le 24/07/2008.) Disponible sur : (Consulté le 05/01/2012) Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture

alphabétique des réalisateurs. Les éléments de la référence, que vous isolerez par des virgules, sont dans l'ordre : 1 Compte tenu de l'évolution rapide dans la présentation des documents électroniques, nous vous invitons à consulter le site de Rosaire Caron, rattaché à l'Université Laval, Comment citer un document électronique? à l'adresse URL suivante : http://www.bibl.ulaval.ca/doelec/doelec29.html 6 • • • • • • le nom du réalisateur en capitales (ex. : WELLES); le prénom du réalisateur

ses propres traits, celui qui manifeste une véritable obsession de son visage et qui se représente tour à tour en gentilhomme, en Ecce Homo, en Homme de douleurs, sans compter son insertion marginale dans toutes ses grandes compositions (Madone du Rosaire), est Dürer. Affirmation de soi, identification pieuse au Christ, confession inquiète, Dürer produit plus de 50 autoportraits solennels ou intimes. On n'en a qu'un ou deux de Grünewald, de Holbein. Autour de 1500, en Italie centrale, les autoportraits

plus noble. Ribera est ainsi connu pour de nombreuses pein- tures sacrées, comme un Saint Jérôme ou un Saint Sébastien. de même, Murillo a acquis sa renommée grâce à la peinture sacrée, la première œuvre qui lui est attribuée étant une Vierge au rosaire. Mais progressivement, la peinture de genre se développe au xviie siècle. Moins noble que la peinture d’histoire, elle représente des sujets anecdotiques, relevant d’une réalité quotidienne. Les deux tableaux étudiés sont caractéristiques de ce genre

passe donc dans la villa Salina dans la première et dans la huitième partie. Ces deux parties, bien qu’elles se déroulent à cinquante ans d’intervalle, commencent par l’évocation de la religion. Dans la première, il est question de l’évocation du Rosaire ; dans la dernière, il est question de la visite des religieux. La religion occupe donc une place importante dans la villa Salina. La structure générale est circulaire puisque le roman commence et se termine au même lieu. A l’intérieur des parties