Roseau

« Le Roseau et l'Olivier », Esope Le roseau et l'olivier se querellaient au sujet de leur résistance, de leur force, de la tranquillité de leur vie. Comme l'olivier invectivait le roseau, lui reprochant d'être faible et de céder facilement à tous les vents, celui-ci resta sans mot dire. Il n'attendit pas longtemps. Un vent violent ayant soufflé, le roseau, qui était secoué et ployait sous la tempête, se tira d'affaire facilement. L'olivier au contraire, qui s'était raidi contre le vent, fut brisé

Pour commencer est evident que le prémier et le dernier texte ce sont deux fables qui reprennent la meme histoire, mais pas à la meme époque. On peut d'abord voir les differences entre les deux. Les autours nous presente des végétaux, un chene et un roseau, avec une opposition entre la taille er la force de l'un (lignes 7-9 de La Fontaine) et la petitesse et la souplesse de l'autre (presence du verb 'plier' dans ls deux textes: LF ligne 21; Anouilh ligne 5). Dans les deux cas, cette opposition physique

qui vise à illustrer un précepte, une leçon, une morale. • Fable (( Fabula = récit mensonger. La morale des fables de La Fontaine peut-être explicite, ou simplement suggérée par le récit, (exemple : La Cigale et la Fourmi, Le chêne et le roseau, …). Quand elle est explicite, la morale n’est pas toujours placée à la fin de la fable : Le Loup et l’Agneau : « La raison du plus fort est toujours la meilleure : : Nous l’allons montrer à l’heure ». (( Le récit devient l’illustration ou la démonstration

quand celle-ci n'est explicitée. Dans sa fable "Le Chêne et le Roseau", il utilise un peu tous les éléments de son habitude: La loi générale naturelle, la morale, . Le caractère très austère de cette fable vient du fait qu'elle ait été écrite dans le 1er livre, sa période de fable égayée n'intervenant qu'après. 2.Lecture 3. Transition : La Fontaine nous entretient ici d'une fable à morale implicite. Le Chêne et le Roseau font office de 2 personnages opposés, le fort face au faible, la

chêne et le Roseau » Dans ces texte ont a affaire a une Chêne et un Roseau qui signifie alors la loi du plus fort face au plus faible, mais aussi la loi de la nature pour ces deux végétations. Jean de La Fontaine a écrit cette fable puis Jean Anouilh la réécrite a sa manière Nous allons comparer les deux fables en commençant par celle de Jean de La Fontaine: La Fontaine décide de faire parler en premier dans sa fable Le Chêne pour montrer directement son signe d'autorité envers le Roseau. Dans sa

que le roseau, différent de lui, est constamment " bousculé ": - vers 2: accuser la nature, - vers 11: si vous naissiez, - vers 15: mais vous naissiez, - vers 17: nature bien injuste. La nature est donc ici accusée, mais le chêne, entre autre, en dénonçant la nature, dénonce de même le destin, pourtant inéluctable. On voit aussi la domination du chêne par les pronoms personnels ou possessifs " je ", " me ", et " mon ", au nombre de 4. Le chêne énumère de plus les difficultés du roseau, et cherche

occupée par le chêne est en forte présence dans cette partie. À mon sens, dans le champ lexical il serait question de l’invulnérabilité du chêne ; « arrête » (soleil) l.8, « brave » (tempête) l.9 et «défendre» (le roseau des intempéries) l.14. Le chêne apparaît en opposition avec le roseau (le faible) comme le puissant, celui ayant le pouvoir. Il démontre sa supériorité aisément par son apparence. Ainsi comme suis, le chêne est l’être résistant : «Tout vous est Aquilon, tout me semble Zéphyr.» Ou encore

sous-genre qui révèle de la littérature argumentative. Le corpus proposé à notre étude comporte 4 fables : "Le chêne et le roseau" d'Esope (Ve siècle), "Le chêne et le roseau" de la Fontaine dans Fables 1668, "Le chêne et le roseau" d'Anouilh dans Fables 1962 et "Le peuplier et le roseau" de Queneau dans Battre la Campagne 1968. Ici, le thème commun aux 4 fables est "Le chêne et le roseau" : l'hypotexte est la fable d'Esope mais c'est La Fontaine qui est réécrit par Anouilh et Queneau. Ainsi, nous nous

effet abondamment d'Esope ou de Phèdre et de Pilpay au XVII°, Anouilh ou Charpentreau donnent une seconde vie aux fables de La Fontaine dans de nombreuses réécritures au XX°. Ainsi, Jean Anouilh propose-t-il une reprise de l'apologue "Le Chêne et le Roseau" dans son recueil de Fables publié en 1962. Cependant, comme toute réécriture constitue aussi une œuvre originale, il dote son texte d'une signification autre.   Problématique/ annonce de plan: Il s'agira donc de comprendre comment cette réécriture

arrive au haut ». Conclusion Dans Le Coche et la Mouche, La Fontaine suscite le comique pas la variété et la légèreté du texte. La fable toute entière joue de la distinction entre le faire et le paraître. Texte : Le chêne un jour dit au roseau : "Vous avez bien sujet d'accuser la nature ; Un roitelet pour vous est un pesant fardeau ; Le moindre vent qui d'aventure Fait rider la face de l'eau, Vous oblige à baisser la tête. Cependant que mon