Rousseau Imagination Désir Possible

méthodique, découverte de mon « moi » (« je ») réel comme pure pensée (et non comme corporéité). Il s’agit de la certitude immédiate (je suis, j’existe), celle du jaillissement de mon existence dans et par la pensée (volonté, sentiments, sensations, imagination, idées). Mais le « moi » n’est pas individuel. Il s’agit de mon essence. J’ignore qui je suis, comme personne, comme individu. - Découverte du « je » dans son unicité, par moi-même, c’est-à-dire par introspection, et avec l’aide parfois d’autrui

Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Flammarion, Amsterdam,1755. « Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la Loi naturelle ? » Dédicace Rousseau décrit la meilleure des sociétés humaines : Celle-ci présente tout d'abord une superficie réduite (aux facultés humaines) afin que tous se connaissent et que rien ne puisse être caché au public, que ce soient les vices ou les vertus. Ainsi

contre, le bonheur n'est jamais choisi en vue de ces biens, ni d'une manière générale en vue d'autre chose que lui-même". Aristote, Éthique à Nicomaque, I, 5, 1097 a 20 - 1097 b 7. "Le concept du bonheur est si indéterminé que, quoique chacun désire être heureux, personne ne peut jamais dire d'une manière déterminée et conséquente ce qu'il souhaite et veut véritablement. La raison en est que, d'un côté, les éléments appartiennent au concept du bonheur sont tous empiriques, c'est-à-dire doivent

Le romantisme {draw:frame} {text:soft-page-break} Date de naissance du mouvement romantique : Il faut savoir qu' avant l'émergence du mouvement en tant que tel , ses prémices ont été brillamment annoncées par Rousseau , Chateaubriand et Mme de Staël. Pour autant, ces auteurs ne voulaient pas vraiment remettre en cause le classicisme. C'est entre 1820 avec la parution des Méditations poétiques de Lamartine et 1830 avec la première représentation d'Hernani de Victor Hugo que l'on

des camps de concentration, et où la bombe atomique est apparue comme un outil pour anéantir son adversaire. Tout d’abord, le progrès peut adopter des caractéristiques religieuses, d’où le fait de parler de croyance au progrès. En effet, il est possible de comparer le progrès à un mythe car dans la mythologie c’est Prométhée qui a permis aux Hommes de progresser en leur donnant le feu. Ce mythe suggère une forme de foi en le progrès. Dans le Marxisme, on retrouve également cette idée de religion

fondateurs du genre utopique: Thomas More au 16ème siècle, Bacon et Campanella au 17ème ou tous se réclamé de l’héritage de l’Antiquité: Platon avec République et les Lois et Aristoteè tout deux ont chercher la société idéal ( Platon) ou la meilleure cité possible (Aristote). Saint Augustin avec la cité de Dieux, et à la fin du moyen âge le miroir des Princesè conseils politique aux princes II) Utopie et réalité D’un coté l’utopie est un monde imaginaire qui n’existe pas et d’un autre côté il y a une

Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, philosophe et musicien genevois de langue française. Il est l'un des plus illustres philosophes du siècle des Lumières, bien que son œuvre philosophique et son tempérament l'aient souvent opposé au rationalisme des Lumières ainsi qu'à quelques-uns de ses éminents représentants. Ses travaux ont influencé grandement l'esprit révolutionnaire français. Il est particulièrement célèbre pour ses

toujours eu une grande place dans la société et que le bonheur y est lié. La vertu, la moralité et la connaissance peuvent difficilement être séparées : sans connaissances des notions de bien/mal, d'expérience dans diverses domaines, il n'est pas possible de donner de bons conseils ou de faire une bonne action, telle qu'elle soit. Et ce sont ces trois qualités qui mènent le sage au bonheur. Cette citation sous entend aussi dans le terme « bonheur », le mot « raison » car les philosophes/sages sont

1) Contexte (phrase d’amorce) : XVIIIe siècle, esprit des Lumières, ap siècles d’obscurantisme (préjugés de la religion, superstition). Philosophes comme Diderot, Rousseau et Voltaire = raison, liberté, tolérance. 2) Présentation auteur et œuvre : En 1752, Voltaire (F-Marie Arouet), publie Micromégas, un conte philo mettant en scène les voyages d’un géant venu de Sirius. Tx écrit dès 1739 = 1er conte philo de Voltaire. 3) Situation du passage dans l’œuvre : Notre tx est extrait du 2nd chapitre

plaignons tous les jours du peu. Notre imagination va au-delà de nos besoins ; nous trouvons qu'avec nos soixante et douze sens, notre anneau, nos cinq lunes, nous sommes trop bornés ; et, malgré toute notre curiosité et le nombre assez grand de passions qui résultent de nos soixante et douze sens, nous avons tout le temps de nous ennuyer. – Je le crois bien, dit Micromégas; car dans notre globe nous avons près de mille sens, et il nous reste encore je ne sais quel désir vague, je ne sais quelle inquiétude