Roxane A Usbek

persanes Pistes de lecture Lettres X à XIV 1. 2. 3. 4. Qu’est-ce qui a causé la perte des premiers Troglodytes? Quelles sont les valeurs prônées par la deuxième génération de Troglodytes? Dans quelles circonstances, peut-on recourir à la guerre? Pourquoi le fait de vouloir un gouvernement peut-il être un signe de la déchéance des Troglodytes? Lettre XXIV 5. Pourquoi Rica s’étonne-t-il de l’architecture parisienne? 6. Quelle remarque fait-il à propos du comportement des Parisiens?

Montesquieu, par J-M Goulemot Je dans les lettres. Le moment des Lettres persanes, de Benrekassa Eléments de cours 1 Sujet de dissertation « Avec des personnages (…) dont le regard est pour ainsi dire générateur de discontinuité, Montesquieu a éprouvé, en écrivant ce livre, le besoin d’une compensation. (…) La discontinuité telle qu’elle apparaît de toutes parts, est prise en charge par un écrivain qui veut rétablir – dans la construction du livre- une nouvelle continuité. Discontinuité

●Usbek relate sa motivation de partir ●Aveux d’Usbek à Rustan sur le voyage ●Histoire des Troglodytes ●Arrivée à Erzeron, puis à Smyrne ● Arrivée à Livourne

temps de l’histoire Jean-Marc Schneider Ce qui m’effraye en Asie, c’est l’image de notre futur, par elle anticipée. C. LÉVI-STRAUSS, Tristes tropiques, éd. Plon, p. . L’article que nous publions ici dans une version corrigée et remaniée, a paru pour la première fois dans Études sur le XVIIIe siècle, dans la série «Textes et documents», publiées en  par la Faculté des Lettres modernes de Strasbourg. Depuis la remarquable étude de Roger Laufer sur la «réussite romanesque et la

la question de la représentation du sérail et de ce qui s'y déroule a été tenu pour secondaire, il s'agissait de la part romanesque de la narration, des ses agréments, non de sa part philosophique. L'intrigue orientale touche en fait aux enjeux profonds de la narration. Le sérail n'est pas seulement le décor exotique et attirant d'une intrigue secondaire, il est une structure où se croisent tous les fils du texte. Il y a des lettres du sérail tout au long de la narration, mais le bilan reste

janvier 1689 et mort en 1755. Au cours de sa vie, il a suivi des études de droits à Bordeaux puis à Paris. Mais il retournera dans sa ville natale où en 1716, son oncle lui lègue sa charge de président à mortier au parlement. En 1715, il épouse Jeanne de Lartigue. De 1728 à 1731, il voyage beaucoup en Europe où il obseve la géographie, l’économie, les mœurs ainsi que les coutumes politiques des pays qu’il visite. De retour chez lui, il se consacre à l’étude de l’histoire et pendant 14 ans, il compose

de 1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire ses eunuques et ses femmes. Les sujets abordés sont très variés, de même que les points de vue, et vont de la morale à la politique en passant par l’économie, la religion, ou la littérature. Ils sont le prétexte à une satire

années 1710, de nombreux ouvrages, traitant de science ou de philosophie, en plus de son poste de parlementaire à Bordeaux. Son roman épistolaire, les Lettres persanes, est publié en 1721 et lui permet, grâce à son succès, de participer aux salons parisiens L’auteur dénonce la situation des femmes sujettes à la violence masculine. En effet, les femmes qui vivent dans un sérail sont réduites à l’état d’objet et privées de liberté. Autour d'elles s'organise une réflexion de Montesquieu sur l'esclavage

de la société français du XVIIIe siècle sous le règne de Louis XIV. A travers ce roman épistolaire, il y décrit le parcours de deux amis persans, Rica et Usbek, qui entreprennent un voyage d'Ispahan à Paris. Afin de ne pas avoir de problèmes ou d'être censuré, Montesquieu affirme être le traducteur de ces 161 lettres qu'il aurait trouvées. C'est donc à travers un regard incompréhensif de ces deux étrangers que l'auteur s'attaque à la société du XVIIIe, et plus précisément, il y compare les femmes

Jacquemin Paul1ère ADissertation OB 3 La littérature d’idée est un genre littéraire qui est au service de l’argumentation et représente tous les écrits et essais à portée philosophique ou politique. Il fut démocratisé à partir du XVIème siècle mais est fortement utilisé lors du siècle des Lumières, c’est-à-dire au XVIIIème siècle. La portée philosophique et politique que possède ce genre permet de dénoncer par la satire ou par d’autres moyens les mœurs de la société. C’est pourquoi ces