Royaume de Westphalie

avant Jésus-Christ) vers 5000 Création d’Adam et d’Ève. Péché originel. Adam et Ève sont chassés du paradis terrestre. Promesse d’un Sauveur. vers 2900 Le déluge ; seuls Noé et sa famille (Sem, Cham et Japhet) survivent. vers 1850 Fondation du royaume de Babylone. Dieu appelle Abraham. 1250 Ramsès II règne en Égypte. (Moïse, Exode ? Guerre de Troie ?) 1000 David règne en Israël. 814 Fondation de Carthage par des marchands de Tyr. 753

s'il doit appendre à dire «oui», lui aussi, alors je n'aime plus Hémon. CRÉON. − Tu ne sais plus ce que tu dis. Tais-toi. ANTIGONE. Si, je sais ce que je dis, mais c'est vous qui ne m'entendez plus. Je vous parle de trop loin maintenant, d'un royaume où vous ne pouvez plus entrer avec vos rides, votre sagesse, votre ventre. (Elle rit.) Ah ! je ris, Créon, je ris parce que je te vois à quinze ans, tout d'un coup ! C'est le même air d'impuissance et de croire qu'on peut tout. La vie t'a seulement

(911-609 avant J. C.), l’Empire néo-babylonien (1595-1080 avant J. C. ; le plus célèbre monarque de cette période est le fameux Nabuchodonosor II, souverain de Babylone de 630 à 562 avant J.-C. qui doit sa renommée à la conquête de Jérusalem et du royaume de Juda, dont la Bible se fait écho), l’Empire perse achéménide (539-331 avant J. C.), qui atteint son apogée vers 480 avant J. C. avec Darius Ier (à l’époque des guerres médiques contre Athènes de 500 à 479 avant J. C.), avant de succomber au début

Grèce antique est constituée par des cités autonomes disposants de la pleine souveraineté. A partir du 4ème s av JC, le roi Philippe de Macédoine et Alexandre Le Grand entreprennent de vaste conquête territoriale. Ils vont porter les frontières du royaume macédonien jusqu’au fleuve l’anus. Avant et après es conquêtes l’Europe ne constitue aucunement une réalité politique. L’idée européenne n’a aucune consistance, les grecs ne se perçoivent pas comme des européens. Les grecs de cette époque ont parfaitement

monde comme un globe (=> période des grandes découvertes). C’est un système d’interdépendance entre les Etats, un système d’interdépendance dynastique mais aussi un système d’interdépendance bureaucratique (traités, ambassades etc.) Le traité de Westphalie en 1648 met un terme à la guerre de 30ans. C’est un tournant décisif dans la consolidation interétatique européenne. Les puissances européennes vont petit à petit constituer d’immenses empires coloniaux. Se met en place un système de commerce triangulaire

(chef des religieux) et il dispose de l’imperium (permet de gouverner sur tout l’Empire). « Monopole impériale de la monnaie d’or » Une remise en cause de la religion romaine et la question de la désignation de l’Empereur : un affaiblissement du Royaume (élu par le Sénat, mais pression militaire). Certains Empereurs voulaient mettre leurs héritiers. Code romain : code machiste, la femme n’a donc pas de place dans la politique. Il faut défendre les intérêts de la démocratie. L’Empereur s’appui

(chef des religieux) et il dispose de l’imperium (permet de gouverner sur tout l’Empire). « Monopole impériale de la monnaie d’or » Une remise en cause de la religion romaine et la question de la désignation de l’Empereur : un affaiblissement du Royaume (élu par le Sénat, mais pression militaire). Certains Empereurs voulaient mettre leurs héritiers. Code romain : code machiste, la femme n’a donc pas de place dans la politique. Il faut défendre les intérêts de la démocratie. L’Empereur s’appui sur

pages 46 à 48. Introduction : Le roman s'ouvre sur un tableau de la cour de France, sous le règne d'Henri II, cadre historique et lieux raffinés de la fête et de la vie mondaine. Dans ce cortège d'êtres d'exceptions que sont les Grands du royaume, l'héroïne occupe une place éminente : son portrait clos l'exposition et marque le début du récit. Un travail sur la structure du texte met en évidence la place réduite des éléments traditionnels du portrait et au contraire la place centrale de l'éducation

fréquenter sur la scène internationale. Dès lors que ces Etats nouent des relations, il faut des règles. C’est à partir de là que va naître le droit international classique, qui va régir ces relations entre Etats souverains. Les deux traités de Westphalie, de 1648 mettent fin à la guerre de 30 ans. Ces traités reconnaissent l’existence de certains Etats souverains (Suisse, Pays-Bas), ils affirment le principe de la souveraineté des Etats et le principe de leur égalité qui gouvernent les relations

traces de cette conception du rôle de saint Remi dans l’analyse faite par l’abbé Jules Massin, dans le cadre de la préparation du XV° Centenaire: “remi était d’une grande famille gallo-romaine, profondément enracinée, son siège épiscopal en plein royaume de Syagrius, un petit îlot résidu de l’empire romain. Quels sentiments ses origines et sa culture donnaient-ils à Remi envers les Francs? On peut le deviner. Mais, loin de se perdre en regrets inutiles du passé, Remi s’attache à bien connaître les