Royauté

ENNUL (ou Ellul), CASTALDO Intro historique : Le passage de la cité à l’Empire Rome a été fondé, au moins pour la tradition mythologique, vers 753 av JC. Rome à d’abord été une monarchie, une royauté. Rome avait un REX (=Roi) à la tête de sa cité. La chut de la royauté donne place à la chrétienté. Dès 509 av JC, s’ouvre donc une nouvelle aire, c’est la République Romaine. Rome est donc vu comme une entité, il y a un consulat. Ensuite, c’est l’Empire Romain dès 27 av JC ; jusqu’en

Titre 1 : la monarchie judiciaire Chapitre 1 : la reconquête de l’état du 5ème au 16ème Section 1 : l’état au M-A Paragraphe 1 : l’apport du haut M-A (mérovingiens et carolingiens) * Royauté apparait au 5ème siècle => arrivée des Barbare dont un chef, Clovis => mérovingiens de 481 à 751. A) La monarchie mérovingienne * Influence germanique : pouvoir incarné dans la personne du roi => pouvoir de commandement d’un peuple mais pas d’un territoire. La notion de publique

qualifiée d'absolue, les rois successifs sont vus comme les suprêmes gouvernants du peuple, tous Ordres confondus. Cependant, dans la très large période que couvre l'appellation « Ancien Régime », les deux siècles qui séparent Henri IV et Louis XVI, la royauté a fait appel à diverses institutions, qui viennent se confronter au caractère même de l'absolutisme – la réunion de tous pouvoirs dans les mains d'un seul. C'est dans cette période que l'on voit apparaître les prémices de l'administration, de nos

I. Le pharaon 1. Les attributs de la royauté On utilise conventionnellement le terme "pharaon" pour nommer le souverain d’Égypte mais c’est en réalité une grande erreur. Les anciens Égyptiens utilisaient plusieurs mots ou expressions pour désigner leur roi : Hr (Horus). Ce nom est le plus ancien. Il est attesté depuis que l’écriture a commencé en Égypte ancienne. Il identifie le Roi comme descendant du Dieu Horus. Hr-nbw (Horus-d’or). Le faucon Hr posé sur le On connaît aussi l’autre nom du

la 2ème dynastie royale franque. Afin d’effacer cette usurpation Pépin Le Bref fait appel à l’église et se fait ainsi couronné et sacré Roi. I- D’une royauté chrétienne à un empire chrétien * L’empreinte de l’église : L’empreinte de l’église se manifeste par le sacre, la théocratie royale sous Charlemagne et le fait que la royauté est ministerium. * Le sacre : C’est un rite nouveau qui a une seule vertu : légitimer une usurpation de pouvoir. Le sacre confirme l’origine divine du pouvoir

De son vivant, le roi, dispose librement du territoire, il l’administre donc comme il l’entend et il distribue des terres à sa guise. Or, un roi généreux est un roi populaire et un roi populaire est un roi puissant et soutenu. Les fidèles de la royauté sont donc très généreusement récompensés. L’intérêt est donc évident mais le risque n’en est pas moins prévisible. Le risques est dans la frustration pour certains de s’estimer insuffisamment récompensé, mais surtout, le risque réside dans la puissance

lexical de la haine : "plein de rage", "colère"… Le Loup se comporte en prédateur, soumis à ses instincts, à sa "faim", à ses pulsions agressives et cruelles : son discours est plein de menaces - "Tu seras châtié" -, d'affirmations sans fondement. Royauté : "sire", "majesté"… Loup = symbole de la force Dédain envers l'agneau. b) L’agneau L'agneau est un être doux et innocent, honnête et respectueux. Le lecteur a d'autant moins de peine à passer du monde animal au monde humain que La Fontaine

le fils qui retourne en France et qui prend la tête du comté Mesures exceptionnelles pour une circonstance bien précise, mais traduisent quand même bien le sens de l’évolution, le glissement vers l’hérédité des charges comtales. Parallèlement, la royauté était devenue élective, le comte devient héréditaire tandis que le roi devient éléctible, le pouvoir change de camp. Désormais le comte exerce en son nom propre et non plus au nom du roi les prérogatives de puissance publique. Les familles se transmettent

Clovis le roi des Francs va permettre la définition d’une nouvelle relation entre la royauté et l’Eglise (I) ce qui va permettre au droit canonique de vivre dans son ombre (II) I : Clovis roi des Francs : la définition d’un nouveau modèle des relations entre la royauté et l’Eglise Cette définition va se réaliser car Clovis est le chef des évêques et des francs (A) et va donc créer un nouveau modèle entre la royauté et l’Eglise (B) A) Clovis, chef des évêques et des francs (l.3 à 6) “A leur seigneur

monarchique s'installe, une idéologie royale s'affirmeaux dépens des autres structures du pouvoir, de sorte que se forme aprés 1285 un mouvement de réaction destiné à soumettre à des normes restrictives une royauté devenue ivre de son autorité. Le premier traité consacré à part entière à la royauté est " De bono regimine principis" d'Hélinand de Froidmont, vers 1210. il ya trois moments clés dans la construction de l'ordre monarchique, le moment Philippe Auguste, celui de saint-Louis, et celui des