Royauté

lucidité du roi afin d’assurer à son fils, le futur Charles VII, les pleins pouvoirs dès sa mort. En quoi le principe d’instantanéité et la régence permettent-ils d’assurer la stabilité du gouvernement ? Par delà la disparition physique du roi, la royauté doit demeurée pérenne afin de pouvoir assurer le fonctionnement de l’Etat. Voilà pourquoi est mis en place le principe d’instantanéité de la succession (I) afin que la fonction royale soit permanente et sans rupture, mais également la régence qui

germaniques que la royauté se présente sous une forme moderne. Mais la construction de la royauté ne s’élabore vraiment qu’avec les capétiens. En effet la royauté n’était plus qu'un vain titre, la monarchie n'était plus qu'un fief, la France qu'une sorte d'Etat fédératif, et le domaine royal fut réduit à la ville de Laon et à son territoire, lorsque Hugues Capet parvint au trône, comme membre prépondérant de la hiérarchie féodale. Il fallut plusieurs siècles pour reconstituer la royauté en France. Les

la langue. Le droit romain apportait des solutions irremplaçables et fut réutilisé longtemps après l’Antiquité I) En matière de droit public A) Le fondement populaire de la souveraineté La Res publica c’est plutôt l’Etat. Il y a eu une royauté puis une République et un Empire à partir de 27 avant J-C jusqu’à 284 pour le haut Empire et de 284 à 476 pour le bas Empire. Le modèle républicain romain a inspiré les révolutionnaires français. L’exemple de l’Empire a inspiré notamment Napoléon

Couronne au Moyen Age Des le 14e siècle la couronne est l’emblème de la dignité social elle représente la permanence de la royauté. La couronne de France est regardée comme un être mystique. Elle est vue comme une personne qui reste immuable tandis que les rois se succèdent. La couronne est donc considérée au Moyen Age comme l'emblème le plus important de la royauté, c'est elle qui fait le roi grâce à elle le roi ne meurt pas en France. La couronne au cette époque est un symbole de continuité

avant des terres, mais des rentes, les fiefs rentes. Il concède une certaine somme d'argent en fief. Son nouveau vassal a de quoi subvenir à ses besoins et le roi ne s'est pas appauvri. La royauté s'attire beaucoup de nouveau vassaux direct qui n'hésitent pas à entrer dans la vassalité de la royauté. La royauté doit s'assurer de leur dévouement. Il est décidé que lorsque le nouveau vassal n'est encore l'homme lige, le vassal {text:soft-page-break} prioritaire, de personne, le roi se verra prêter automatiquement

capitula, de petits chapitres ). II] Charlemagne Charlemagne succède à Pépin en 768. La restauration de l’autorité publique repose sur un principe fonda : l’entente entre le souverain et l’église. L’importance de celle-ci ds la conception de la royauté, nn seulement au MA mais mm juskà la fin de l’A reg, remonte ainsi au caro. Au 8è et 9è siècle, l’influence écclé explique une large renaissance intellectuelle , la redécouverte de la culture antique , et surtout l’atrait du mythe impérial à l’image

publiques sont nombreuses. Aucune de ces institutions publiques n’est en situation de monopole. Il n’y a donc pas d’Etat. Mais parmi ces institutions publiques, une d’entre elles présente des arguments plus convaincants : c’est l’institution royale. La royauté en pleine féodalité va s’affirmer et va former au 13ème siècle une notion nouvelle qui va préfigurer l’Etat. C’est la notion de « Couronne de France », préalable technique à la naissance de l’Etat. VOIR : Edition du Seuil, collection point Histoire :

etc., j'ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre. [...] Quelque condition qu'on se figure, où l'on assemble tous les biens qui peuvent nous appartenir, la royauté est le plus beau poste du monde. Et cependant, qu'on s'en imagine [un] accompagné de toutes les satisfactions qui peuvent le toucher. S'il est sans divertissement et qu'on le laisse considérer et faire réflexion sur ce qu'il est, cette félicité languissante

digeste de Justinien il est dit que « le peuple romain se gouvernait sans loi (lex) et sans droit (ius) certain ». La notion de « certain » peut être traduit par la non-retranscription écrite des lois mises en place dans le royaume du temps de la Royauté romaine lors de sa fondation en 753 avant JC. En effet le roi n’est que le traducteur de la parole divine et de la volonté de dieu. Ni le roi ni les peuples ne peuvent intervenir dans la création des lois. Ces lois visent à instruire et corriger la

et politique du moyen âge Cette période est découpée en trois parties. A partir du 10 jusqu'au 13e siècle, on a le moyen âge classique qui est celui de l'organisation féodale. Le moyen âge va se terminé au 13 e siècle avec le redressement de la royauté et le recul des grands seigneurs. Le bas moyen âge 1- le 13 e siècle ou l'apogée du royaume capétien Il s'agit du plus haut degré de l'expansion qui a commencé 10 ans auparavant et un renouveau. Ce siècle est marqué par une très forte expansion