Rue de Saussure

substitue un lien sociétal fondé sur la dépersonnalisation des relations interindividuelles, la rationalité et le calcul. » Question : Qui a systématisé l’opposition entre la communauté et la société ? A) Ferdinand Tönnies B) Graham Bell C) Ferdinand de Saussure D) Jack London La bonne réponse est donnée dans l’extrait du texte, il s’agit de la réponse « A ». 1 Extrait du texte Le jeu en vaut-il la chandelle ? « Fortement influencé par la thèse de J. Huizinga, le sociologue Roger Caillois publie en 1958

substitue un lien sociétal fondé sur la dépersonnalisation des relations interindividuelles, la rationalité et le calcul. » Question : Qui a systématisé l’opposition entre la communauté et la société ? A) Ferdinand Tönnies B) Graham Bell C) Ferdinand de Saussure D) Jack London La bonne réponse est donnée dans l’extrait du texte, il s’agit de la réponse « A ». Extrait du texte Les ONG à l’épreuve de la critique : « Devant une telle croissance et de telles masses financières, il est logique que la gestion

celle-là. La langue française, par exemple, est distincte de ses incarnations collectives (les usages) et individuelles (paroles et écrits). Avant cette clarification, qui intervient aux XIXe et XXe siècles, de Wilhelm von Humboldt à Ferdinand de Saussure et à sa suite, le clivage entre l'abstrait — le langage, les langues, leurs usages sociaux, leurs normes — et le concret, l'observable — le flux des productions orales et graphiques —, plus ou moins perçu, n'était pas rationalisé. Ce clivage, véritable

utilisent cette méthode, sur un échantillon d’environ 1 000 personnes. La méthode des itinéraires – Principe : il s’agit d’imposer à un enquêteur un itinéraire déterminé par tirage au sort sur des villes, des quartiers, des rues, des numéros de rue et des étages. Il ne doit interroger que les foyers résidant à l’endroit déterminé par l’itinéraire. Le tirage au sort apporte une touche aléatoire à cette méthode. – Organisation pratique : chaque enquêteur doit suivre l’itinéraire et sonner à la

utilisent cette méthode, sur un échantillon d’environ 1 000 personnes. La méthode des itinéraires – Principe : il s’agit d’imposer à un enquêteur un itinéraire déterminé par tirage au sort sur des villes, des quartiers, des rues, des numéros de rue et des étages. Il ne doit interroger que les foyers résidant à l’endroit déterminé par l’itinéraire. Le tirage au sort apporte une touche aléatoire à cette méthode. – Organisation pratique : chaque enquêteur doit suivre l’itinéraire et sonner à la porte

droit à la philosophie JacquesDerrida galilée JACQUES DERRIDA Du droit à la philosophie GALILÉE Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation réservés pour tous les pays, y compris l'URSS. © Éditions Galilée, 1990 9, rue Linné, 75005 Paris ISBN 2-7186-0382-8 ISSN 0768-2395 PRIVILÈGE Titre justificatif et Remarques introductives A Jean-Luc Nancy Titre, chapitre, tête de chapitre, en-tête, capital, capitale : les questions de titre seront toujours des questions

disaient tous : — Cette maison que j’occupe actuellement c’est la troisième ou la quatrième, quelquefois plus. Je répondais : — Mais pourquoi avoir quitté les précédentes ? — Nous ne les avons pas quittées, elles nous ont quittés, car on a jeté bas la rue où elle se trouvaient pour ouvrir cette grande percée que vous avez vue en venant. Et je pensais : Haussmann, l’ancien préfet de la Seine sous le Second Empire, Haussmann dont les vieux Parisiens ne parlent encore qu’avec indignation et colère, avait

était détachée et répétée (elle l’est d’autant plus qu’elle rime avec « Chimène »). Dans une strophe, tous les éléments ne sont pas dotés du même poids (à vrai dire, ils n’ont pas de « valeur » en soi, ils ne tirent leur valeur - au sens où l’entend Saussure - que du jeu des oppositions dans un système). On peut remarquer que si la tonalité élégiaque l’emporte toujours à la fin, la premier vers, octosyllabique, a souvent - 25 pour fonction de synthétiser au contraire la pensée ou la décision

prescrire une nouvelle lecture » (Ricoeur, 1979 : 75). La fiction peut être considérée de deux façons qui correspondent à deux types de sémiotiques autonomes : • la sémiotique du signe-renvoi (U. Eco). • la sémiotique des ensembles signifiants (F. Saussure, L. Hjelmslev, A.J. Greimas, J. Geninasca). La sémiotique du signe-renvoi construit un « monde possible »19. Nous sommes là dans la perspective d’une sémiotique interprétative ouverte où, grâce à la sémiosis, il est possible de créer le « monde du

Gouzard-Thomas Jérôme Jardry Mustapha Jbilou Aurélien Liarte Irène Moillo Dominique Poulain Sophie Rochefort-Guillouet. Enrique Seknadje-Askénazi Charlotte Simonin Simon-Alexandre Zavadil ISBN 978-2-7298©Ellipses Édition Marketing S.A., 2012 32, rue Bargue 75740 Paris cedex 15 Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes de l’article L. 122-5.2° et 3°a), d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation