Réformes Budgétaire

romaine, Tiberius Sempronius Gracchus, l'ainé et Caius Sempronius Gracchus, le cadet, né 9 ans plus tard. L'intelligence et l'éloquence des frères Gracques ont marqué leurs contemporains mais ils sont surtout connus pour avoir courageusement tenté de réformer le système social romain. A cette époque, les terres de l'état romain étaient vendues aux citoyens en échange d'une redevance mais en fait seuls les riches romains pouvaient en profiter. Pour tenter de remédier à cette situation, les romains instaurèrent

programme distinguait la peine souveraineté que seul le pape détient ainsi que la puissance politique que les souverains reçoivent directement de Dieu. Dans ce cas, le pape cumule ces deux pouvoirs. Cependant, ce programme est plus souple que la réforme Grégorienne (par Grégoire VII), même s'il pense que le pouvoir spirituel (l'Église était reconnu pour avoir un pouvoir spirituel exercé sur les âmes), l'emporte sur le pouvoir temporel (aux souverains et aux pouvoirs civils était reconnu le pouvoir

 MINISTERE DE LA FONCTION PUBLIQUE BURKINA FASO ET DE LA REFORME DE L’ETAT Unité - Progrès -Justice ---------------------- SECRETARIAT GENERAL ---------------------- DIRECTION DES RESSOURCES HUMAINES ---------------------- SERVICE DE LA GESTION PREVISIONNELLE ET DE LA PRODUCTIVITE

de l'eg et donc revait un prestige particulier aux yeux des clercs. Or a la fin du XI ce sont ls clercs qui vont promouvoir la redecouverte du drt de J,redecouverte a la faveur de e mouvt de renouveau a la fois pol et intel appelée la reforme gregorienne. Cette réforme va permettre cette resurgence. A-LE PRESTIGE DU DRT ROMAIN AUX YEUX DES CLERCS Ce prestige se manifeste en particulier dans ll'entourage immédiat des papes. Parce qu'on est en it. Mais surtout parce que pour l'entourage des papes

culturels. Colomb débarque à Hispaniola (Haïti) en octobre 1492 Gravure de Théodore de Bry, 1594, BNF, Paris Réforme protestante (1517) : Réformes des religions du 15-16ième siècle: Un moine allemand (Luther) à la politique des indulgences (pardon des pêchés en échange d'argent), il placarde 95 thèses à la porte de l'église de Leutenberg (propagande, communication), élément symbole de la réforme. Le moine allemand critique le pape via des provocations, une rupture de l’unité religieuse (Chrétienté de

Vivre sa foi dans l’Europe de la Réforme catholique (fin XVI moitié XVII) Méthode de la dissertation : Définir les termes du sujet. Puis se questionner, de qui, où, de quoi, à quels endroits ? Est-ce qu’il y a eu changements, continuité, rupture ? Puis on arrive à la pbtq. On y répond en 2 ou 3 parties. Dans lesquelles on rep a la pbtq. En l’occurrence face à une action vivre sa foi sur période donnée donc évolution. Rédaction de l’intro * Phrase d’accroche

prélats, censés donner l’exemple, se sont éloignés de leur mission spirituelle en s’engageant davantage dans la vie politique européenne. Enfin, les mouvements de Réforme, luthériens puis calvinistes, sont venus menacer l’hégémonie de l’Eglise romaine en déchirant la « tunique sans couture » de la chrétienté latine. La nécessité de la Réforme catholique est reconnue et attendue par les fidèles. Luther, en 1520, appelle au concile, sans succès : L’Eglise, quelque peu sclérosée, reste sans voix dans un

les historiens parlent de la réforme par le haut, que veulent-ils signifier ? Pouvez- vous donner des exemples? Lorsqu’on parle de la réforme qui vient d’en haut , on parle d’un changement imposé par les sphères puissantes du Moyen-âge. Le pouvoir royal ainsi que le pouvoir souverain constituaient ce qu’il y avait de plus puissant à l’époque. Le peuple n’avait qu’à subir les décisions qui étaient prises au sommet de la hiérarchie. L’implantation de la Réforme se fait en partie de nature

au-dessus d’eux le roi. * La séparation du religieux et du politique préalable à l’état moderne : Les rois vont devoir s’affranchir de la tutelle divine pour constituer un pouvoir politique autonome en passant par deux étapes. La première est la Réforme Protestante ou la définition d’un pouvoir purement séculier (=laïc). Le protestantisme s’agit d’une religion individualiste et fataliste, ces traits sont accentué par Jean Calvin appelé en 436 à Genève pour devenir leur pasteur, Calvin va radicaliser

vers 1530 qu'il écrivit, en latin, sa première œuvre, un commentaire du De clementia, de Sénèque (publié en 1532).   A la mort de son père, Calvin revint à Paris, et, passionné par les controverses théologiques, il adhéra vers 1533 aux idées de la Réforme protestante, initié par son cousin Olivétan et les érudits Lefèvre d'Etaples, Guillaume Budé et Nicolas Cop, alors recteur de l'Université de Paris. Il participa à la défense de l'ouvrage de Marguerite de Navarre Miroir de l'âme pécheresse. Condamné