Régime Totalitaire Ressemblance Différence

com° est devenue un impératif de la société, une norme, une idéologie du consensus. L. SFEZ : la com° a pr but de relier la société (qui se délite). Néanmoins ce but est de moins en moins efficace. Idée que trop de com° tue la com°. * Différence entre information et com° : com° = échange (d’un émetteur à un récepteur et vice versa) info° = sens univoque (pas d’idée d’échange) Com° = enjeu de compétition et de suprématie. Pquoi ? Comment ? La po est intrinsèquement liée à la com°

l’opposant en stéréotype - la pression de la conformité: le groupe fait pression sur les individus pour qu’ils s’alignent sur sa volonté - l’autocensure: les individus préfèrent garder leur opinion pour eux-mêmes - l’illusion de l’unanimité: les différences sont cachées au groupe - les gardiens de la pensée: certains membres du groupe s’attribuent le rôle de protection du groupe contre toute dissidence ou information contraire. [pic] Partie 2 : L'approche Psychologie sociale Note : l’approche

quoi se fonder ? Suffit-il de consulter ses lumières naturelles ? On a pu reprocher au Contrat social de n’être qu’une belle construction de l’esprit, un vœu pieu ou bien un rêve, quand ce n’était pas une utopie qui pouvait tourner au cauchemar totalitaire. C’est bien en tant qu’il énonce ses thèses de façon abstraite, détaché des cas particuliers auxquels ils pourraient s’appliquer, que Rousseau a subi de telles accusations. Mais pour énoncer des thèses de façon abstraite, est-on forcément un utopiste

conclu le 20 novembre 1815, cette fois par l’Autriche, la Grande-Bretagne, la Prusse, et la Russie. L’objectif de cette initiative anglaise dirigée contre la France est d’empêcher le retour au pouvoir de Napoléon, de prévenir tout rétablissement d’un régime Républicain. => La France sera associée à ce directoire européen dès 1818, lors du Congrès d’Aix-la-Chapelle. Le principe essentiel de cette alliance, c’est le droit de contrôle qui est reconnu aux puissances pour maintenir la paix. Permettant

juriste romain du 3 ème siècle : c’est l’art du bon et de l’équitable. Mais cela pose problème : en effet comment distinguer droit et morale ? Il y a des ressemblances mais il y a entre les deux une différence de finalité. On dit toujours que la morale a une finalité individuelle, elle vise le perfectionnement de chaque individu. Autre différence  c’est que la morale ne comporte que des sanctions psychologique donc cela ne va pas très loin puisque que les remords est insuffisant pour faire régner

mais ces derniers ne manquent pas de l’intéresser car, tout simplement, ils sont des êtres exceptionnels qui sortent du commun : c’est ainsi qu’ils parviennent à apporter un « souffle de renouveau » dans une société conformiste, figée par une ressemblance exaspérante sinon par une « fastidieuse uniformité ». Il convient de signaler, en définitive, que l’intervention de Diderot prend une dimension satirique ; en effet, il s’attaque à la base de la société et aux conventions inutiles qui la

peuple que cette démocratie n’était pas vraiment allemande. Une société divisée L’après-guerre ravive les blessures des années de fortes croissance : la grande ville effraie les gens et la société allemande reste fragmentée avec de grandes différences de statuts entre ses habitants (bourgeoisie, ouvriers, employés, artisans mais aussi la noblesse garde ses privilèges féodaux en étant liée à la monarchie militaire et à la bureaucratie). On assiste à un affaiblissement des liens religieux ce

consommateurs à acheter différents produits offerts, le marketing est l'art de la rhétorique. Dans la religion, aussi, les dirigeants religieux utilisent le discours de répandre la parole de Dieu, pour les croyants à assimiler. Dans les régimes totalitaires, la tête est nécessaire, d'abord par le discours e... « Jean des Tilles ».Le XIXème siècle est marqué par le Romantisme dans la littérature dans laquelle nous retrouvons beaucoup d’écrivains tel que Victor Hugo, Musset ou encore Chateaubriand

Délégation Responsabilité extracontractuelle Principes fondamentaux Fondement de la responsabilité civile délictuelle Fait générateur de la responsabilité Faute délictuelle Responsabilité du fait des choses Exonération de responsabilité Régimes spéciaux de responsabilité Responsabilité du fait des animaux Responsabilité du fait des bâtiments en ruine Responsabilité du fait des produits défectueux Accidents de la circulation Fait générateur dans la responsabilité du fait d’autrui Responsabilité

nom de l’héroïne ayant le même prénom – Thérèse. Il s’agit de Thérèse Raquin écrit par Emile Zola et de Thérèse Desqueyroux de François Mauriac. Le but de ce travail est de faire la comparaison de ces deux et de trouver des ressemblances ainsi que des différences. Pour atteindre ce but, il faut étudier les romans séparément. Tout d’abord, nous allons initier le lecteur en bref aux écrivains et à leurs époques. Dans les chapitres III et IV, nous nous concentrons sur l’analyse profonde