Régime Totalitaire Un Modèle Séduisant

d’intérêts, malentendus et méfiances accroissent la tension entre les deux ‘supergrands’ et conduisent à la rupture de 1947. Roosevelt, président des Etats-Unis de 1933 à 1945, et démocrate invétéré s’oppose ici à Staline, connu pour sa politique totalitaire et dirigeant de l’Union des Républiques Soviétiques et Socialistes. La Guerre Froide est donc une guerre antagoniste qui dure de 1947 à 1991, prenant la forme d’un conflit permanent sur le plan idéologique, politique, économique, culturel, militaire

XIXème siècle Etonnamment, la critique de l’Inquisition, même chez les anticléricaux, était peu répandue avant le XVIIIème siècle. Les exemples de son utilisation littéraire sont isolées : par exemple, chez Cyrano de Bergerac, elle sert de contre-modèle utopique : l’Inquisition est évoquée dans Les Empires de la lune comme l’attitude inverse de l’ouverture d’esprit scientifique, que le narrateur rencontre lors de son voyage. Le recours à l’Inquisition devient un lieu commun du discours philosophique

si le monde entier était en proie à une même transformation. Ainsi, on va voir un certain nombre d'événements marquant qui vont accélérer la marque de l’histoire, mais pas toujours dans le bon sens. Par exemple, on voit apparaître les idéologies totalitaires telles que le fascisme, le nazisme, ou encore le communisme. On voit aussi que le nationalisme prend, dans certains pays, de plus en plus d’ampleur. Quand on cumule ces idéologies et cette résurgence du nationalisme, on aboutie à des tragédies

d'examen ». Benjamin Constant, « Principes de politique » (1806), in Écrits Politiques, Éd. « Folio-Essais », 1997, p. 569. Page 3 sur 20 Texte 3 Nécessité des journaux en démocratie On pourrait croire que la démocratie étant par nature le régime de la liberté de tous, la nt consubstantielles. Tocqueville montre ici au contraire que la menace de conformisme et de tyrannie (de la majorité sur les minorités) dans toute démocratie, est permanente resse libre y sont vitales : « Un journal est

XIXème siècle Etonnamment, la critique de l’Inquisition, même chez les anticléricaux, était peu répandue avant le XVIIIème siècle. Les exemples de son utilisation littéraire sont isolées : par exemple, chez Cyrano de Bergerac, elle sert de contre-modèle utopique : l’Inquisition est évoquée dans Les Empires de la lune comme l’attitude inverse de l’ouverture d’esprit scientifique, que le narrateur rencontre lors de son voyage. Le recours à l’Inquisition devient un lieu commun du discours philosophique

si vaste. Pour ceux qui les conçoivent, l'esprit logique, le sens de l'organisation et la recherche de transparence sont des qualités essentielles pour créer un univers harmonieux, sans opposition ni conflit. Les start-up sont présentées comme des modèles de sociétés non hiérarchisées où tout est transparent au regard de chacun. Le Pouvoir et la Loi, surtout les lois nationales, sont considérés comme des obstacles. La lutte contre l'opacité est déclarée et le décloisonnement, l'ouverture, est la règle

détriment du Parlement et une personnalisation du débat politique. Les politiques craignaient en fait un « césarisme », c'est à dire un régime politique où le pouvoir est concentré entre les mains d'un homme fort, charismatique, s'inspirant du type de gouvernement monarchique que voulait imposer Jules César à Rome. C'est alors que la présidence De Gaulle marque le modèle national centré, caractérisé par la maîtrise par l'État des moyens de communication. Cette modification des rapports aux médias par

tentation platonicienne des cycles . Le doyen Delandres tenta d’expliquer le mouvement sinusoïdal par le degré d’intensité du contraste entre les régimes. Il distingua une période d’oscillation de grande amplitude de 1789 à 1814, où l’on a eu des régimes très contradictoires. De 1814 à 1870, période d’oscillation de moyenne amplitude, grâce au régime parlementaire. . Le doyen Barthélemy distingue une période démocratique révolutionnaire de 1789 à 1814, qui repose sur le suffrage étendu. Période

fauves trouvera un prolongement. Dufy est toutefois celui qui, au vingtième siècle poussera le plus loin la recherche d’une unité profonde entre les arts « majeurs » et les arts « mineurs ». Dans la lignée d’un François Boucher, auteur de multiples modèles peints pour les Gobelins, Sèvres, les décorations intérieures et même pour l’éventail, et à l’instar du graveur Félix Bracquemond qui collabore étroitement avec l’industrie de la porcelaine, Dufy quitte son chevalet pour œuvrer aux côtés d’ouvriers

humaines aussi spontanées parassent-elles, structurées dans le détail, des schémas sociaux-mentaux déterminés. Dans Roméo et Juliette, c’est une analyse sociale de vengeance. L’enfant (dans l’étude de Philippe Ariès) et la famille sous l’ancien régime au 16ème siècle n’existe pas car la mortalité infantile est élevée, il n’existe pas sous forme sociale à part le christ. Il émerge dans l’aristocratie aux 17ème et 18ème siècles car c’est l’héritier. A la fin du 18ème siècle, le citoyen doit être