Régimes Totalitaires Du Xxième Siecle

sur la pédagogie (Roger Monjo) prenant en charge la totalité, ou presque, du processus éducatif, est un héritage du Moyen-Age. D’autres auteurs mettront en valeur des moments décisifs ultérieurs : la mutation “pédagogique” des collèges d’Ancien Régime et l’élaboration du modèle jésuitique, la multiplication des école chrétiennes (J.B. De La Salle), les projets d’éducation et les réformes de la période révolutionnaire (Condorcet, ...), le “moment Guizot”, la fondation de l’école républicaine et

une introduction à l’ensemble. En tout cas, cette Introduction à la Théorie et à la Philosophie de la Politique, montre clairement que cette réflexion totalisante – holiste comme on le dit en fra-anglais – n’a pas comme but de créer une vision totalitaire. Car, il faut être conscient aussi du fait que le grand problème de notre temps – produit de l’effondrement du marxisme pratique et de la crise de l’étalon-dollar -, n’est pas celui du totalitarisme (comme le fascisme et le communisme), mais celui

L'Université Aix-Marseille est âgée de 601 ans. Elle est de part son histoire et sa disposition géographique à la croisée du monde méditerranéen et de l’axe Rhin-Rhône. La cité phocéenne est dès le Ier siècle de notre ère, connue pour ses lieux d’enseignement. Il faut attendre le début du XVème siècle, pour voir naître ce qui deviendra l’Université Paul Cézanne, par la volonté de Louis II d'Anjou, officialisée par la bulle papale du 9 décembre 1409. Aix-en-Provence est alors la capitale politique,

réflexion pour les deux décennies à venir. Il se veut une contribution citoyenne, animée tout autant par l’esprit patriotique que par l’exigence d’objectivité. Son message fondamental est d’affirmer qu’avec le recul que confère la réflexion sur le demi-siècle écoulé, le Maroc d’aujourd’hui, en paix avec lui-même et avec son passé, fort de ses succès revendiqués et des leçons de ses échecs assumés, porté par ses femmes et ses hommes, par ses jeunes et ses anciens, est en mesure d’emprunter, avec confiance

thème qui constitue un sujet de préoccupation majeur pour les Français. Je veux parler de la place de l'Etat dans la Nation. L'Etat et la Nation entretiennent dans notre pays une relation complexe, qui a évolué avec le temps. Tout au long des dix siècles passés, l'Etat a été, en quelque sorte, le principe agissant de la Nation française. C'est l'Etat qui a contribué à faire naître l'idée nationale en France. C'est l'Etat qui lui a donné corps. Les grands rois et leurs ministres n'ont eu de cesse de

harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-296-11125-7 EAN : 9782296111257 Sommaire Introduction p.7 I. L’architecte dans l’histoire. Un outil mondialiste. Le symbole des grands empires Ailleurs La Renaissance européenne Le XIXème siècle, la révolution industrielle Exportation des modèles Après les styles, le Mouvement Moderne Mégapoles, la course aux skylines Les post-modernismes p.11 p.17 p.23 p.27 p.31 p.37 p.43 p.53 p.57 II. Des architectes altermondialistes ? Références contemporaines

méthodologie de projet [P. Louart, 1996, p. 78]. Le système de production fordiste [R. Boyer et J.-P. Durand, 1998] mis en difficulté par des facteurs internes et externes a été modifié en un système de production toyotiste flexible considéré comme un régime d’innovation permanente [D. Foray, 2000, p. 29], le capital intangible y étant supérieur au capital tangible. Les technologies maîtrisées et stables ont montré leurs limites face à une accélération du l’élaboration d’une théorie de la segmentation

que la Première Guerre Mondiale va être considérée comme illicite. On a là un changement de mentalité, une innovation juridique, dont il faut mesurer la portée. Il faut se rendre compte que 1928, c’est proche de nous. On a vécu pendant des siècles et des siècles dans cet esprit, avec cette réalité juridique qui faisait que la guerre était une liberté pour les Etats. Les Etats y recourent et on n’a rien à leur dire. On a vécu si longtemps parce que la guerre était d’une toute autre nature. Ce tournant

étymologiquement- on pourrait le combiner avec la famille du latin solum, qui indique la partie plate et inférieure d’un tout et, en particulier, la surface de la terre, et solea, la sandale. La combinaison de solum et de solea dans le latin vulgaire du XIIe siècle a donné solium, le seuil. Le solitaire, alors, devient celui qui, mû par le désir, se tient sur le seuil prêt à partir à la rencontre de celui ou de celle qu’il attend. La solitude perd alors le sens exclusif d’isolement qui vient d’île. L’isolé (d’isola)

L’économie politique est une science sociale née principalement en Europe au XVIIIe siècle. Son émergence était conditionnée par un état de la science et de la société. Un état de la science parce que les sciences sociales sont nées après les sciences exactes et naturelles et sur le modèle qu’offraient ces dernières. Quant  à l’état de la société, il supposait qu’on puisse considérer les aspects économiques en soi, qu’on puisse identifier les questions économiques comme relevant d’une logique propre