Régimes Totalitaires Du Xxième Siecle

l’in-compatibilité de la répartition des richesses et de la répartition du risque, et la concurrence de leurs « logiques ».”10 Le coup d’arrêt définitif à l’insouciance moderne d’un progrès rationnel automatique s’est révélé au XXème siècle d’une triple manière : (1) le système totalitaire, qui a montré que la pire barbarie pouvait naître dans une société cultivée comme celle du pays de Bach, Goethe et Kant ; (2) Hiroshima et Nagasaki, qui ont montré que les possibilités ouvertes par la technoscience permettaient

mais plutôt un courant de pensée qui préconise une certaine organisation du commerce extérieur. Le terme a été introduit en 1776 par Adam Smith qui évoque le“ système mercantile ” pour désigner un ensemble d’auteurs qui se sont succédés sur trois siècles et qui se sont intéressés à certaines questions économiques, en particulier : la puissance des Etats, l’enrichissement des marchands et le commerce international. A. Smith ne verra dans la doctrine mercantiliste qu’un tissu d’erreurs, d’autres auteurs

Bourdieu Sociologie Générale, Licence 3, 2005-2006 M. Didier Lapeyronnie -3- Bibliographie Pour une approche générale de la sociologie contemporaine vous pouvez utiliser : Danilo Martuccelli, Sociologies de la modernité, l’itinéraire du XXème siècle, Paris, Gallimard, 1999. Raymond Aron, Les étapes de la pensée sociologique, Paris, Gallimard, 1967 Pour une vue de la sociologie française contemporaine : Pierre Ansart, Les sociologies contemporaines, Paris, Le Seuil, 1990. Dans la littérature américaine

Introduction « Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de constitution » : si, dès la fin du XVIIIe siècle, l’article 16 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen a défini ce qu’est une Constitution, ce n’est qu’au milieu du XXe siècle que ce texte a acquis sa pleine dimension. Longtemps en effet, la Constitution n’a été envisagée en France que comme l’ensemble des normes juridiques régissant l’organisation des

COOPERATION ET DEVELOPPEMENT. L’EXPERIENCE BOLIVIENNE DES VALLEES INTER-ANDINES tel-00119317, version 1 - 8 Dec 2006 MATILDE ALONSO PEREZ UNIVERSITE LYON 2 Matilde.Alonso@univ-lyon2.fr 1 INTRODUCTION La science est devenue au XXème siècle une composante essentielle des sociétés occidentales. Elle joue plusieurs rôles. Premièrement, elle permet de connaître la réalité. Cependant, cette réalité est multidimensionnelle, car elle comprend le monde physique, le monde social, et l’homme

juridiquement contraignant, on y allait avec un parfait cynisme. Cela a ensuite servi à un certain nombre de dissidents en Union Soviétique, en Tchécoslovaquie et en Pologne à donner une base à leurs revendications face au pouvoir en retournant contre ces régimes le cynisme dont ils avaient fait preuve en souscrivant à un document qu'ils n'avaient nulle intention de respecter. Les choses ont changé à l'effondrement du bloc soviétique parce que à l'époque, la CSCE était le seul cadre dans lequel l'ensemble

prophétique q XI L'antijudaïsme à Médine q XII Médine, petit laboratoire d'une théocratie universelle (622-630) q XIII Les fondements de l'idéologie musulmane q XIV Théologie de la soumission q pillards. Ils ont construit durant des siècles une civilisation originale qui, sans être une des plus importantes au monde, n'en mérite pas moins être étudiée. L'exposé des sources laisse entrevoir un monde soumis à de rudes conditions naturelles, mais aux caractéristiques remarquables, d'une

..................p.23 II.3.2. Enjeux politiques de engagement chinois pour l’environnement………..……….….p.24 II.4. Fonds olympiques...........…............................................................................................p.26 II.5. Régime politique chinois.........…...................................................................................p.28 II.5.1 Palmarès du non-respect des droits de l’Homme.........................................................p.29 II.5.1.1. Système

partageant un modèle idéologique commun au moment de la seconde guerre mondiale, la Chine et la Russie se sont cependant beaucoup différenciées au fil du temps, empruntant l’une et l’autre des chemins radicalement différents et laissant place à des régimes politiques, économiques et sociaux différents. Au vu de l’ensemble de ces éléments, notre plan s’articulera donc autour de trois axes. Dans un premier temps, nous nous intéresserons à la « thérapie de choc » suivie par la Russie et notamment à

collective de la communauté. Ces analyses demeurent aux fondements de notre ordre politique, même si leur appréhension a évolué au cours du temps. Tout d’abord, le caractère central de la sphère privée a été remis en cause au cours du XXème siècle par des régimes totalitaires qui ont entendu soumettre l’individu à la réalisation d’une unité fantasmée fondée sur la race, l’histoire ou l’idéologie, et qui fonctionnaient précisément sur la négation de l’existence et de la légitimité de la sphère privée (comme