Réquisitoire Sur La Paresse

des exemples de l’Allemagne nazie et de l’URSS stalinienne. Le nazisme « jusqu’au déclenchement de la guerre » y est présenté comme « beaucoup moins cohérent et impitoyable que son homologue russe  », aussi le livre est-il largement utilisé comme réquisitoire contre l’URSS. Hannah Arendt insiste sur la nouveauté du totalitarisme et sur l’idéologie qui en est le moteur (d’autres parleront d’« idéocratie »). Le totalitarisme est « mouvement », celui de la « logique d’une idée » qui doit se réaliser. Le

La mélancolie dont l’étymologie grecque renvoie à la noirceur de la bile, et qui est donc une continuation du soleil noir, est peut-être une reprise d’une tradition iconographique médiévale, qui y voyait une manifestation de l’acédie ou péché de paresse. Ici la mélancolie serait l’image de l’impuissance créatrice du poète, du luth devenu muet sous les attaques de la folie. Vers 6. Rends-moi le Pausilippe et la mer d’Italie, Le Pausilippe (Posilipo) est une colline à l'Ouest de Naples. Il offre une

titulaires I’accès aux magistratures supérieures.. En 74, le tribun Quinctius Cethegus avait soulevé la question des tribunaux. L’année suivante, ce fut le tribun Licinius Macer, le plus éloquent des orateurs populaires, qui, dans un violent réquisitoire contre les nobles, engageait le peuple à briser leur résistance en refusant le service militaire. Le Sénat essayait à peine de lutter. Il jetait en pâture à la plèbe une loi frumentaire et, abdiquant entre les mains de Pompée, il déclarait ajourner

réussit pas à convaincre les jurés du plaisir indicible qu'il y a à enfoncer un bon couteau long et pointu dans le ventre mou de son prochain. Sa passion pour les jolis coups portés à l'arme blanche n'était pas communicable. Conformément au réquisitoire de l'avocat général, il fut condamné à deux cent quatre-vingt-quatre ans de réclusion criminelle, réductible à deux cent cinquante-six ans en cas de bonne conduite. L'avocat de Félix lui expliqua que cela équivalait à une peine à perpétuité

le luxe : l’art, la musique en particulier, ne contribue pas le moins du monde au bien-être national, il ne peut ni atténuer la pauvreté et la misère du peuple, ni défendre la nation au cas où elle serait attaquée, il conduit plutôt le peuple à la paresse, à l’exaltation et par conséquent n’a aucune justifica tion ; c’est pourquoi les disciples de Mei-ti ne chantaient point. Les funérailles et le deuil qui accompagnent le culte des ancêtres sont des sources de dépenses exagérées et de perte de temps

lecteur du Monde, qui s'étrangle quelques semaines plus tard à la lecture d'un compte rendu de colloque organisé par des « proches » du président de la République, où l'on prête ces propos à M. Christian Saint-Étienne: « L'assistance engendre la paresse. [...] les RMIstes sont des maximisateurs de profits ». « Comment peut-on qualifier ainsi des gens qui ne touchent que 2 500 francs par mois? », s'insurge le lecteur. Comment? C'est ce qui ne devrait plus poser problème à qui aura bien appris son

cela, et la mention de son infortune n’excite que votre ironie ? – Alors, s’écria Darcy arpentant la pièce avec agitation, voilà l’opinion que vous avez de moi ! Je vous remercie de me l’avoir dite aussi clairement. Les charges énumérées dans ce réquisitoire, certes, sont accablantes ; mais peut-être, dit-il en suspendant sa marche et en se tournant vers elle, auriez-vous fermé les yeux sur ces offenses si votre amour-propre n’avait pas été froissé par la confession honnête des scrupules qui m’ont

la supercherie. LA VIE DES MOTS a. Sentiments forts : une passion, une adoration, une vénération, une exaltation. b. Une véritable affection unit ce petit-fils à sa grandmère. Pierrick montre depuis quelque temps une inclination certaine à la paresse. Je ne comprends pas que Marjorie éprouve une telle vénération pour cette chanteuse qui ne fait que hurler. ramener les deux jeunes chez le père de Pandora (l. 6). La jeune fille promet à Corto une très forte somme d’argent : « il vous couvrira

le poëte subit les premières attaques du delirium tremens. Une note nouvelle paraît soudainement dans un journal, – celle-là plus que cruelle, – qui accuse son mépris et son dégoût du monde, et lui fait un de ces procès de tendance, véritables réquisitoires de l’opinion, contre lesquels il eut toujours à se défendre, – une des luttes les plus stérilement fatigantes que je connaisse. Sans doute, il gagnait de l’argent, et ses travaux littéraires pouvaient à peu près le faire vivre. Mais j’ai les preuves

la classe populaire. Si les bourgeois se vantent de leurs belles demeures, les gens du peuple se vantent de leurs beaux jardins bien cultivés. Et dans les deux cas, une maison en mauvais état ou un jardin délabré révèlent une paresse et une négligence condamnables par autrui. La construction est également un moyen de compensation adopté par le père d’Annie. C’est un monde qui lui permet de s’éloigner du commerce et des relations sociales qu’il n’apprécie pas beaucoup. A l’instar