Résistance Coloniale En Afrique

exemple relatif à la définition première du racisme, c'est-à-dire une hiérarchisation entre races ou ethnies : l’Apartheid en Afrique du Sud L’apartheid[2] était une politique nationale de développement séparé affectant des populations selon leur race ou leur ethnie dans des zones géographiques déterminées. Il fut conceptualisé et mis en place à partir de 1948 en Afrique du Sud par le Parti national, et abolie le 30 juin 1991 sous l’influence de Nelson Mandela et Frederik de Klerk. La politique

grands vainqueurs de la seconde guerre mondiale, les États-Unis et l’URSS, lesquels dominent de tout leur poids les relations internationales durant cette période. En second lieu, on assiste entre 1945 et 1975 à la disparition progressive des empires coloniaux européens d’Afrique et d’Asie, bâtis essentiellement au 19ème siècle, et à la naissance du Tiers-Monde. En troisième lieu, la fin de la Guerre froide et l’éclatement du bloc soviétique, entre 1989 et 1991, entraînent la disparition d’un monde bipolaire

édité par Claude Liauzu et Gilles Manceron (2006).1 L’association « Survie » engagée contre le néocolonialisme français en Afrique a également dénoncé la persistance d’imaginaires positifs de la colonisation au sein de la société française et lancé un projet politico-musical « Décolonisons » sous forme d’un CD avec 18 chansons paru en février 2007 lors de la « Semaine anti-coloniale ». Lors de notre étude sur le paradoxe de l’histoire coloniale2, il s’agissait d’affronter le passé de Marianne et de

1940-1944: LA RESISTANCE EN FRANCE La Résistance, un processus très minoritaire au début, (et d'autant plus méritoire) multiforme, dans le contexte d'une France abattue et « chloroformée » par la figure du Maréchal Pétain. Avoir toujours en tête la carte de France des zones et la chronologie I - La première Résistance: le temps des «dissidents » : 1940-1942 A- un double refus: 1 - refus national, patriotique, de la défaite: un réflexe, un sentiment de révolte, que

 Dossier cartographique : Les zones d’influence chinoise en Afrique Durant des décennies, l’Afrique et le peuple ne furent inclue dans l’espace économique internationales. Ils n’étaient là que pour servir les intérêts des pays et des consommateurs occidentaux ainsi que certains dirigeants africains. Après la décolonisation, l’Afrique se retrouve indépendante mais celle-ci marque une augmentation des conflits

obtient le poste de professeur d'histoire contemporaine à l'université de Paris-I Panthéon Sorbonne. Il est également directeur de l'Institut d'études de l'islam et des sociétés du monde musulman (IISMM-EHESS) . Historien, spécialiste du Maghreb colonial, sa thèse de doctorat d'État soutenue en 1985 à l'université de Paris-Val-de-Marne, portait sur Lyautey et l'institution du protectorat français au Maroc, 1912-1925. Après sa thèse de doctorat d'État et Le Maroc, de Lyautey à Mohammed V (1999), Daniel

INTRODUCTION : Religions en Afrique de manière générale L'Afrique est l'un des continents « les plus religieux » de la planète : 90% de ses habitants disent appartenir au christianisme ou à l'islam et le pratiquer assidûment. A côté de ces deux religions principales la religion traditionnelle africaine "survit" partout en Afrique en rappellant aux Africains la nécessité du retour à leurs racines et à l'africanité. La diversité des religions pratiquées dans l'Afrique contemporaine apparaît comme

1951 : communauté économique du Charbon/Acier, 6 pays Benelux, France, Italie et Allemagne C’est l’acte fondateur de l’union européenne et un pas vers la paix 1957 : création CEE : communauté économique européenne B. Entre élargissements et résistance 1979 : premières élections européennes au suffrage universel 1992 : la CEE se transforme en union européenne par le traité de Maastricht Le couple Franco-allemand incarné par le Tandem Mitterrand-Kohl dans les années 80-90 va jouer un rôle moteur

implicites, 2006. J. TAGUM FOMBENO, L'action des syndicats professionnels en Afrique noire francophone, 2006. J. F. MAKOSSO KIBA YA, L'information stratégique agricole en Afrique, 2006. M. ELOUGA, V. NGA NDONGO et L. MEBENGA TAMBA (eds), Dynamiques urbaines en Afrique noire, 2006. Djibril DIOP, Décentralisation et gouvernance locale au Sénégal, 2006. Camille KUYU, Les Haïtiens au Congo, 2006. Adama GA YE, Chine - Afrique: le dragon et l'autruche, 2006. Ali CISSÉ, Mali, une démocratie à refonder, 2006

un jeune nationaliste serbe, Gavrilo Princip. Aussitôt, par le jeu des alliances contractées entre les grandes puissances européennes, la Première Guerre mondiale éclate détruisant l’hégémonie de l’Europe. L’hégémonie européenne et les empires coloniaux En 1913, l’économie mondiale est gouvernée principalement par l’Europe de l’Ouest, berceau d’une civilisation technique et scientifique. L’Europe occidentale représente une grande place financière rassemblant les pays industriels dominés par la