Résistance Et Obéissance

l'inverse de déterminer ce contre quoi il est légitime de résister, et d'organiser une lutte volontaire, précisément dans la mesure où l'obéissance ne s'en justifierait pas. Si certaines choses (en soi ou dans le monde) réclame légitimement une obéissance de notre part, si nous parvenons à connaître ces choses avec suffisament d'assurance, alors une telle connaissance correspondra aussi bien à déterminer ce face à quoi peut être organisé une lutte elle-même volontaire. (((problème) face à la multiplicité

URSS. Plus malléables, enfants et adolescents seront les "hommes nouveaux" programmés par l'idéologie. Les principes à leur inculquer sont les mêmes : sens de la communauté nationale (ou raciale en Allemagne), esprit de sacrifice, mépris du faible, obéissance absolue au chef. 2 : Une société soumise a la propagande. Les 3 régimes développent une propagande de masse et perfectionnent l'art de la désinformation et de la manipulation. La propagande utilise tous les médias de communication

alors pourquoi dans certain pays y a-t-il autant d’abstention de vote ? Pourquoi ceux qui veulent plus de justice ne commence pas en étant citoyen ? Comme l’a dit Emile-Auguste Chartier : « Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l’obéissance, il assure l’ordre; par la résistance il assure la liberté ».

en expansion? - 3) indépendance d?esprit méditation, liberté spirituelle éventuellement athée par-delà toute emprise de quelque religion : théoriquement la liberté spirituelle devrait être indépendante de la liberté topologique? - 4) prière obéissance à Dieu sous-entendu comme Bonté Suprême? - 5) pouvoir d?action conformément aux lois au sein d?une société (liberté civique) sociabilité, soumis aux règles sociales, intersubjectivité, en ce sens la liberté n?est qu?une aliénation de l?Alliée-Nation

avec l'individualisme qui relève d'un égocentrisme outrancier et d'un mode de vie fondé sur la négation de l'autre... La forme critique de l'individualisme de Nietzsche est lié à sa notion de surhomme et de noblesse d'esprit, car il exprime la résistance que les consciences individuelles (les esprits libres) peuvent opposer à la normalisation sociale étatique et au conformisme ambiant. Ce non-conformisme n'a rien à voir avec l'individualisme étroit du "chacun pour soi et Dieu pour tous". Nietzsche

premiers à organiser un mouvement de résistance. Le 10 avril, le politburo du parti communiste de Yougoslavie se réunit à Zagreb et décide de commencer la résistance, nommant Tito comme chef du comité militaire. Le 22 juin [1], un groupe de 49 hommes attaquent un train de réserve allemand près de Sisak; ainsi commencent les premières actions anti-fascistes dans l'Europe occupée. Le 4 juillet, Tito fait imprimer et diffuser publiquement un plaidoyer pour la résistance armée contre l'occupation nazie

« Le pouvoir » * « Avoir le pouvoir » * « Avoir du pouvoir sur quelqu’un » dans le cadre d’une relation et/ou intéraction « Le pouvoir est toute chance de faire triompher, dans une relation sociale, sa propre volonté, même contre des résistances ; peu importe sur quoi repose cette chance » (Max Weber, Economie et société, p. 95) Pouvoir d’injonction ou pouvoir d’influence ? Pouvoir d’injonction : X détient un pouvoir de sanction (ou de coercition) sur Y Existe-t-il une seule

faire au moins aussi bien que l'Église à laquelle elle tentait d'arracher l'influence sur la jeunesse. L'enseignement moral est donc considéré comme le premier de tous. La valeur la plus présente dans les manuels est l'obéissance et le respect : obéissance de l'élève à son instituteur, de l'enfant à ses parents, du serviteur à son maître, de l'ouvrier au patron, du soldat à son officier. Puis vient le patriotisme, l’amour du sol natal et d'admiration pour le passé militaire. En France, au milieu

août 1789 par l’Assemblée mais elle est acceptée bien plus tard par le Roi : « Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression. » Cet article mérite une réflexion en trois temps. Tout d’abord, on peut s’interroger sur la manière dont sont qualifiés les droits dans cet article, ils sont dits naturels et imprescriptibles et il y aurait apparemment intérêt

plus d'actualité. Pourtant il y a des signe d'amour dans l'attitude de Valère, « Il fait un pas pour s'en aller et revient toujours » (vers 744) , il croit que Mariane lui a parlé quand il est sur le point de partir et «  il fait mine de grande résistance » (vers 758). Cela est un comique de geste, Valère fait des va et vient entre la porte pour partir et Mariane. On peut aussi penser que Valère fait une grimace quand il se retourne pour demander à Mariane si elle a dit quelque chose. Les répliques