Résumé Acte Par Acte De Phèdre

définition de l'art du théâtre est de plus en plus large (jusqu'à se confondre avec l'expression spectacle vivant), si bien que certains grands metteurs en scène n'hésitent pas à dire que pour qu'il y ait théâtre, il suffit d'avoir un lieu, un temps, un acte et un public. Il s'agit de spectacles dans lesquels des acteurs, mis dans les circonstances et les situations créées par un texte et la vision d'un metteur en scène/réalisateur, incarnent des personnages pour un regard extérieur (le public), dans

l'enfermement, l'absence d'issue. Le cliché (M) : métaphore passée dans le langage courant.  Le cliché est également à l'origine des types littéraires, principalement dans la constitution des personnages types ou des stéréotypes. On peut ainsi résumer en montrant que le cliché se fonde sur des analogies culturelles, partagées par tous, à l'instar d'archétypes (= modèle idéal). La comparaison (F) : rapprochement entre deux termes (le comparé et le comparant) à partir d'un élément commun grâce à

parues. Il ne faut pas sous *estimer l’importance de la peinture (avec Poussin) , de l’architecture ( avec Mansart), de l’art des jardins avec (Le notre) dans la constitution de ce qu’on appelle « l’art classique » Manifeste : L’ouvrage qui semble résumer les principes du classicisme est l’Art poétique de Boileau. Mais il faut noter que Boileau a une quinzaine d’années de moins que Molière et la Fontaine et qu’il n’a été le maitre à penser de personne. Son poème théorique parait en 1674 : Molière vient

Julie Brochen (décembre 2009) Résumé de la pièce Les personnages Entretien Julie Brochen / Fanny Mentré (8 mars 2010) L’espace scénique de La Cerisaie Recherche sur les costumes Traduire La Cerisaie par André Markowicz et Françoise Morvan Les mises en scènes de «La Cerisaie» Tchekhov et La Cerisaie / texte de Peter Brook Travailler Tchekhov par Antoine Vitez La Cerisaie d’Anton Tchekhov par Stéphane Braunschweig Extraits de «La Cerisaie» Le projet de Lopakhine / Acte I L’hypocrisie de l’intelligentsia

esthétique oratoire de l’art dramatique. Conserve monologue initial du « personnage protatique ». Action rare et lente. La tragédie demeure affaire de rhétorique. Les mots sont le moyen de montrer l’œuvre du destin. Hippolyte (1573) imité de la Phèdre de Sénèque ; un des premiers exemples français de tragédie à sujet « mythologique ». Il n’y a qu’une illusion d’action. p 403 Les Juives (1583). III. Le XVIIe siècle. a. Le Siècle de Louis XIII 1. les théoriciens

l’autre comme signe. Dès lors, on peut s’interroger sur ce qui est attesté 1 2 par les productions de la parole humaine, par ce qu’elle dit et invente. Invention n’étant pas ici chimère mais découverte, reconnaissance, voire origine, pour résumer le latin de Cicéron sur le sujet. D’autre part, le statut de la parole est historique, c'est-à-dire connexe des formes sociales de sa circulation. Or, ces formes sont toujours et en quelques façons, hiérarchisées par le juridique, l’économique, le

d’activité et de richesse et cela définit pour nous la valeur. Il y a un maximum d’éléments qui sont en acte et qui sont représentés. Les critères se déduisent facilement : 1° Nombre des éléments en acte et degré de la force d’intégration. 2° Plus ou moins grand accord des parties entre elles : harmonie. Chez les Stoïciens, la perfection du sage est l’accord entre soi-même & l’univers. Platon écrit dans le Phèdre (248d) que le sage est musikòs, non pas musicien mais disciple des muses. Dans le Philèbe (14-16)

- La comparaisonFigure reine, la comparaison consiste à rapprocher deux éléments appartenant à deux champs sémantiques différents dans le but de créer une image qui éclaire, approfondit, enrichit le sens de ce que l’on veut dire.Sa construction se résume à : comparant – outil de comparaison – comparé « Le monocle du général, resté entre ses paupières comme un éclat d’obus dans sa figure vulgaire » (Proust, Du côté de chez Swann ). Le rapprochement

la punition, qui est comparable à la médecine, est bénéfique à celui qui la subit. Mais cette maladie de l’âme qu’est l’injustice, nous pouvons tous la contracter : nous avons tous en nous la potentialité de faire le mal, et c’est ce que montre le Phèdre, décrivant sous la forme du mythe de l’attelage ailé ce qu’est l’âme. L’âme Gorgias file la métaphore du tonneau : L’homme tyrannique poursuit sans trêve des plaisirs nouveaux, comme on verse du liquide dans un tonneau. Ce que ne sait pas cet être

(les noms des artistes peintres sont inscrits sous les tableaux). Jean Racine Le Tartuffe Dom Juan Les Fourberies de Scapin Charles Le Brun (1619-1690) © RMN / Droits réservés 142 — © Cned, Français 4e séance 1 — Séquence 12 Phèdre Molière Athalie Bérénice Pierre Mignard (1612-1695) © RMN / Agence Bulloz Horace Pierre Corneille Le Cid Tite et Bérénice Gérard Edelinck (vers 1643-1680) © Château de Versailles, Dist. RMN / image château de Versailles b) En te référant