Résumé Guerre Medique

petit à petit apparaissent les archonte, qui exercent une archée, c’est à dire une prééminence, une autorité dans la cité. On a enlevé au roi ses attributions militaires et on les a donné au polémarque, celui qui a autorité sur les affaires de la guerre, c’est le commandant de l’armée. Ces membres étaient désignés pour un temps limité, pour une année seulement. Ces eupatrides sont tous représentés dans un conseil   : l’aréopage (comité directeur de cette aristocratie athénienne). La démocratie va

sentiment d'appartenir à un groupe précis malgré la dispersion . De fait se développe des PANHELLENIQUE = fête où tout les grecques quelque soit l'endroit d'où ils viennent et où il sont peuvent participer . III. Le cinquième siècle 1) Les guerres médiques La première = 490 = la bataille de Marathon , remportée par les Perses contre les Grecques La deuxième = 480 = bataille des Thermopyles , le roi spartiate Léonidas et 300 de ses soldats se sacrifient pour bloquer l'accès .

être conditionnée par la mer 5-Le climat : Les climats varient vraiment d’un endroit à un autre. En Thessalie et à Macédoine : ses des régions fraiches et humide Au sud : le climat méditerranéen (sec, poussiéreux) Résumé : C’est un petit pays. Il y a 4000 km entre l’Olympe et le Sud. Ce n’est pas un endroit qui favorise la civilisation. La mer est la seule chose qu’ils ont. D’ailleurs, ils vont devenir commerçants et ont intérêt à trouver

Dissertation La bataille de Marathon (en grec ancien : Μάχη τοῡ Μαραθῶνος) est un épisode majeur de la première guerre médique en 490 av. J.-C., ayant opposé un débarquement perse aux hoplites athéniens et platéens qui remportèrent la victoire. Elle se déroule sur la plage de Marathon, sur la côte est de l’Attique, à proximité d’Athènes. À la suite de la révolte de l’Ionie, Darius décide de châtier les cités grecques qui avaient apporté leur aide à ses sujets rebelles. Après avoir pris Naxos

déposait à Délos, et les réunions se faisaient dans le sanctuaire. 97.1. Cependant, les Athéniens, dont l’hégémonie, au début, s’exerçait sur des alliés autonomes, et invités à délibérer dans des réunions communes, devaient, entre les guerres médiques et cette guerre-ci, marquer toute une série de progrès dans l’ordre militaire et politique ; ces luttes les opposèrent non seulement au Barbare, mais à leurs propres alliés, lorsque ceux-ci se montraient rebelles, et aux éléments péloponnésiens mêlés

l'époque archaïque à celle du régime des Trente. L'extrait qui constitue notre objet d'étude est issu du chapitre XLI de la première partie du livre. Dans ce texte, Aristote, à travers un discours qui se veut objectif et factuel, dresse une liste, résumé des 11 lieux qui ont constitué les différents changements de la constitution d'Athènes, détaillés minutieusement dans les chapitres qui précèdent l'extrait. Seulement, il est important de considérer le texte comme étant une reconstruction des événements

précédent. La démocratie est instaurée depuis le début du VIème siècle avant J.C à Athènes, tandis que dans le bassin égéen a été secoué par les guerres du Péloponnèse de -431 à -403, la vie intellectuelle est vivace, avec des penseurs tels que Socrate, et ses disciples. Xenophon, né vers 430 et mort en 355 avant J.C, est un philosophe , historien et maitre de guerre de la Grèce antique. Membre d'une riche famille aristocratique d'Attique, il a été élève de Socrate, et prendra part de la bataille de Couxana

de travaux des champs (à partir d'une peinture)- comment sont cultivés les champs ? [irrigation]7) la religion des Egyptiens :- monothéiste ou polythéiste ?- citer 3 dieux- quelle est l'originalité des dieux égyptiens ?- réciter le mythe d'Osiris (résumé)- quel est le rôle des dieux ? quels sont envers eux les devoirs des hommes ?- compléter la légende décrivant un temple- reconnaître un prêtre égyptien parmi plusieurs peintures- quel est le rôle du temple ? quel élément principal abrite le temple

grande place publique, un marché et toujours un temple consacré à la divinité protectrice de la cité. Egalement une cité peut comporter villages. En ce qui concerne la communauté des citoyens = les cités comportent une population réduite qui se résume à quelques milliers de citoyens. Il faut souligner le fait que tous ces citoyens ne participent pas à la vie politique de la cité (en effet, les esclaves, les femmes et les étrangers de la cité n’ont pas le droit). Cette communauté est unies par une

avoir une signification sociale. Cependant, contrairement au système qui prévalait dans les cités régies par une oligarchie militaire, comme Sparte, et mise à part la période initiatique de l'éphébie, la mobilisation n'était obligatoire qu'en temps de guerre. Certes, entre le début du V° siècle et la fin du IV° siècle, les conflits furent nombreux mais il est essentiel de rappeler que le citoyen athénien retrouvait sa terre, sa famille et ses autres occupations civiques lorsqu'il n'était pas en campagne