Résumé Hermes Ii Michel Serres

Mabrouka EL HACHANI-LAKHDHAR, Maître de Conférences, Université Lyon 3 Luc QUONIAM, Professeur des universités, Université de Toulon Table des matières Contrat de diffusion . . Dédicace . . Remerciements . . Liste des sigles et abréviations . . Résumé . . Introduction générale . . Contexte général . . Contexte syrien . . Méthodologie de l’enquête . . Plan de la thèse . . Chapitre I Revue de la littérature . . Introduction . . I.1. La perception de la BU comme organisation de services : vers une

clermontois ». « Tiens, je viens de perdre la mémoire » Jean-Paul Gondeau «T iens, je viens de perdre la mémoi­ re. C’est l’âge ou peut­être le climat cler­ montois ». N’essayez pas de tirer les vers du nez à Jean­Louis Debré sur la nomination de Michel C h a r a s s e p a r Ni c o l a s Sarkozy ou sur les préten­ dues chamailleries entre Giscard et Chirac, c’est peine perdue. Le président du Conseil constitutionnel fait valoir son devoir de réserve mais sous les silences et les s o u s ­ e n t e

–– latim –– literalmente d) Das edições do Corpus hippocraticum LITTRÉ –– Referência a: OEUVRES complètes d'Hippocrate. Traduction, introduction et notes philologiques par Émile LITTRÉ. Paris, Academie Royale de Médecine, tomo I, 1839; tomo II, 1840; tomo IV, 1844; tomo VI, 1849; tomo VII, 1851; tomo VIII, 1853; tomo IX, 1861; tomo X, 1861. JOUANNA(1975) –– Referência a: HIPPOCRATE. La nature de l'homme. Edité, traduit et commenté par Jacques JOUANNA. In: Corpus medicorum Graecorum

Mabrouka EL HACHANI-LAKHDHAR, Maître de Conférences, Université Lyon 3 Luc QUONIAM, Professeur des universités, Université de Toulon Table des matières Contrat de diffusion . . Dédicace . . Remerciements . . Liste des sigles et abréviations . . Résumé . . Introduction générale . . Contexte général . . Contexte syrien . . Méthodologie de l’enquête . . Plan de la thèse . . Chapitre I Revue de la littérature . . Introduction . . I.1. La perception de la BU comme organisation de services : vers une

ET SCHUMPETER : DEUX MANIERES DE VOIR LE CAPITALISME ? Fabrice DANNEQUIN 1 BRAUDEL ET SCHUMPETER : DEUX MANIERES DE VOIR LE CAPITALISME ?1 BRAUDEL AND SCHUMPETER : TWO DIFFERENT WAYS TO CONSIDER CAPITALISM ? Fabrice DANNEQUIN2 Résumé. Etudier le capitalisme peut se réaliser de façon fructueuse par la comparaison/confrontation d'auteurs comme Fernand Braudel et Joseph Schumpeter. Certes, le marché et le capitalisme sont imbriqués chez l'économiste, alors que chez l'historien

vocabulaire ou querelles sémantiques proviennent essentiellement de la réglementation du législateur1, ce qui a nui à son développement. Guy de Brebrisson, ingénieur culturel au Ministère de la Culture et de la Communication et spécialiste du mécénat, résume cette situation métaphoriquement en caractérisant la pratique du mécénat comme « perdue dans les sables de concepts mouvants »2. Rémo Vescia ainsi que Patrick Dambron montrent la fluctuation du terme de mécénat selon le 1 A la différence de l’action

Jean-François Pradeau. LE POLITIQUE, traduction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau. PROTAGORAS, traduction de Frédérique Ildefonse. LA RÉPUBLIQUE, traduction de Georges Leroux. LE SOPHISTE, traduction de Nestor L. Cordero. THÉÉTÈTE, traduction de Michel Narcy. TIMÉE. CRITIAS, traduction de Luc Brisson. PLATON LE BANQUET Traduction inédite, introduction et notes par Luc BRISSON GF Flammarion 5e édition, corrigée et mise à jour, 2007. © Flammarion, Paris, 1998. ISBN : 978-2-0812-5991-1

qui n’est que schématisé. * Représentations de créatures fabuleuses, mi-homme mi-cerf, sorciers. * Beaucoup de représentations féminines, mais presque toujours stylisées : les fesses, le bassin et les seins sont accentués quand tout ne se résume pas à une simple représentation de son sexe.  On suppose un culte de la fécondité. Technique * L’artiste ne prépare pas la surface pariétale sur laquelle il va peindre, bien qu’on ait retrouvé des traces de grattage, comme si on avait voulu

héroïne romantique (alors que l’héroïne de Hurlevent l’est). Selon Stendhal : c’est un roman intime. 1813 : le récit s’ouvre alors que la puissance napoléonienne est en déclin. Il se prolonge sous la Restauration et la monarchie de juillet. Arlette Michel part de l’observation d’un sujet très circonscrit pour dégager une perspective d’ensemble sur les structures sociales, et ainsi aboutit sur une vérité : « le mariage est une source de malheur ou de crime même lorsqu’il paraît s’accorder avec l’amour »

la vie politique. Pour pallier ce problème, on crée dès la deuxième moitié du 5e siècle un système de dédommagement, le misthos, versé aux citoyens qui participent à l’héliée d’abord, puis la boulè, et enfin à l’ecclésia à la fin du 5e siècle. II- Les Citoyens à Sparte La citoyenneté est encore plus réduite à Sparte qu’à Athènes. Les citoyens spartiates sont appelés les semblables, les homoioi. Pour être citoyen, il faut être un homme, né de père citoyen et avoir suivi toutes les étapes