Résumé Jean De La Fontaine

le régit, Dieu l’a abandonné. La seule exception est l’Eldorado : J’en excepte toujours l’Eldorado. On voit encore une fois l’importance de cette utopie qui permettra à Candide de relativiser aussi cette doctrine-là ! Séquence 3, Texte 13 Jean de La Fontaine (1621-1695), Fables, Les Deux Coqs, VII,13. Esope (père de la fable, écrivain grec, VIIème-VIème siècle avant JC), Fables, « Les Deux Coqs et l’Aigle ». Deux coqs se battaient pour des poules ; l’un mit l’autre en fuite. Alors le vaincu se retira

réaliste sans toutefois manquer de respecter les règles de la bienséance, ce qui modère grandement l'aspect de réalisme mais qui conserve la noblesse. C'est une période où on retrouve un climat religieux, moralisateur comme avec les Fables de La Fontaine. On y retrouve aussi un retour aux textes antiques et l'ajout de trois règles fondamentales dans les grands drames théâtraux : unité de lieu (un seul lieu), d'action (fil conducteur) et de temps (généralement une seule journée). L’idéal classique

voyages le chevalier éprouvera une profonde transformation de la personnalité qui implique une connaissance de lui-même. 2) Yvain ou le chevalier ou lion : a) Résumé :  Le roman commence avec le récit du chevalier Calogrenant  dans la cour du roi Arthur, il explique comme il a était vaincu par un chevalier, Esclados, près d’une fontaine miraculeuse qui est capable de déclencher une tempête. Yvain, cousin de Calogrenant,  décide de partir en cachette dans la forêt de Brocéliande pour lui venger

des faits qu’il raconte. Par exemple dans la controverse de Valladolid, J.C Carrière relate un débat important ayant eu lieu plus de 400 ans avant la publication de son livre. Certaines œuvres sont aussi de pures inventions comme les fables de La Fontaine ou Micromégas de Voltaire il y a donc une part d’erreur dans leurs argumentations. Pour revenir sur La Controverse de Valladolid, Las Casas lors de son argumentation exagère peut être les atrocités qui ont été commises sur les indiens car peu de

L’homme peut-il être heureux ? Qu’est-ce qu’être libre ? L’homme est-il soumis à une force supérieure ou est-il maître de son destin ? Diu existe-t-il ou est-il une création humaine ? Quelles valeurs doivent guider la vie des hommes ? 4- En résumé … S’interroger sur l’homme, c’est prendre en compte ses divers aspects en tant qu’individu mais aussi en tant que membre d’un groupe social. C’est également aborder les questions d’ordre social, politique, scientifique, éthique et religieux. Chaque

d’organisation de la production. 2 Le juste à temps (JAT) 2.1 Présentation et origine Jean de La Fontaine nous disait : "il ne faut pas vendre la peau de l’ours avant de l’avoir tué", le juste à temps nous préconise exactement le contraire : "ne tuez pas l’ours avant d’avoir vendu sa peau", car cela risque de faire du stock et la peau peut s’abîmer. Cette comparaison avec le célèbre proverbe de La Fontaine met en évidence l’équation fondamentale du JAT : Production = Demande Cela signifie que

Fiche de lecture Jean-François Solnon, Histoire de Versailles, Paris, Perrin, 2003, 379 pages Jean-François Solnon est un historien français né en 1947. Il est spécialiste de l’Ancien Régime et auteur de plusieurs essais et ouvrages sur la cour et sur Versailles. L’ouvrage Histoire de Versailles est une biographie du château et de son fonctionnement. Versailles est une demeure mal connue et victime de nombreux préjugés. Le château cultive les paradoxes, symbole de majesté, il était incommode

fresques en trompe-l'œil, les escaliers, les nymphées et les sculptures allégoriques vont jusqu'à la surcharge des églises, des châteaux et des fontaines. Vienne, Londres, Dresde, Turin, l'Allemagne du Sud et la Bohême en adoptent toutes les audaces. Le plaisir des yeux est impératif autour du « capriccio » exubérant du baroque tardif, comme la fontaine de Trevi à Rome (1732-1762) par Salvi et l'escalier de Caserte près de Naples (1751-1758) par Vanvitelli. Les espaces architecturaux s'ouvrent à

marcher à son ordinaire, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. » (Pascal, Pensées) – « Et, pleurés du vieillard, il grava sur leur marbre / Ce que je viens de raconter. » (La Fontaine, Fables, « Le Vieillard et les trois jeunes hommes »). Anadiplose : reprise, au début d’une phrase (ou d’un vers), d’un ou plusieurs mots présents à la fin de la phrase (ou du vers) précédente. Ex : « L’absence, c’est Dieu. Dieu, c’est la solitude

simple et un rythme enlevé] Ce texte présente au premier abord un schéma narratif très simple où les actions s’enchaînent rapidement. Cette structure est héritée du conte merveilleux et conjugue plaisir et simplicité. La trame narrative peut se résumer facilement. Memnon décide un jour de devenir parfaitement sage en formulant un certain nombres de règles théoriques qu’il devra s’efforcer de respecter : absence de passions, notamment amoureuses au premier paragraphe, sobriété dans le deuxième et