Résumé La Controverse De Valladolid

................................................................................................................................................ Le point de vue du vieux Tahitien a) Quels propos du vieux Tahitien vous paraissent clairement résumer sa position à l’égard de Bougainville et de ceux qui l’accompagnent ? ...............................................................................................................................................................................

on garde la liberté d’en traiter d’autres tirées de la liste du programme ou à l’initiative de l’enseignant. Sujets d’étude 1. Humanisme et Renaissance Une situation au moins - Erasme et l’Europe - Vinci et la représentation du corps - La controverse de Valladolid 2. Voyages et e e découvertes, XVI -XVIII siècle - Christophe Colomb et la découverte de l’Amérique - Le tour du monde de Bougainville - James Cook et l’exploration du Pacifique 3. Le premier empire e colonial français, XVI e XVIII siècle

GÉOPOLITIQUE D’AMÉRIQUE LATINE Aristote => -322, pour lui la terre était ronde. Aristarque => -280, texte sur l'héliocentrisme. (Ce résumé arrive en Europe juste après la chute de Constantinople). Ces textes n'existait pas en occident ni dans les pays arabes. Eratosthène => -220, il va faire le premier calcule de la circonférence de la Terre et va donner 40.000 km/h. Il ce trompe de très peu. La méthode d'Archimède arrive en Italie. Ptolémée=> 150, géographie revient au géocentrisme.

de la société A) Des exagérations comiques au service de la critique B) Des guerres ridicules (avec étude d'un extrait d'Ubu Roi) III) Les personnages victimes de la société afin de la critiquer... indirectement : Les temps modernes A) Résumé et analyse globale du film B) Des thèmes très critiqués par les personnages victimes : les différentes politiques Biographies, œuvres annexes et définitions Bibliographie I) Les techniques et subtilités

« réformation » (protestant) et le camp « catholique ». La chrétienté latine perd cette unité qu’elle avait auparavant. Cet état de fait n’a pas que des effets négatifs sur l’Europe. Une forte émulation entre les européens, par exemple, les besoins de la controverse religieuse font naître une nouvelle discipline, l’exégèse. Chaque camp va vouloir démontrer la valeur de leurs convictions. Rénovation de l’éducation et de l’instruction, Juan Vivès, Erasme (l’un des premiers à dénoncer les châtiments corporels

néanmoins d'évincer ses opposants du conseil municipal. Calvin passa les dernières années de sa vie à promouvoir la Réforme à Genève et dans toute l'Europe. Calvin était un polémiste et un écrivain apologétique infatigable qui provoqua de nombreuses controverses. Il échangea également des lettres cordiales et favorables avec de nombreux réformés comme Philipp Melanchthon et Heinrich Bullinger. En plus de l'Institution, il rédigea des essais sur la plupart des livres de la Bible de même que des traités

certaine urgence, et l’autrice nous montre la vie d’ascèse du peintre, totalement dévoué à son art (p. 25 la peinture remplace une femme et une famille : « J’ai choisi la peinture. C’est une maîtresse très exigeante et ruineuse. »). Page 51, Vincent résume sa vie : « que me poster, ahuri, devant un chevalet, pour tâcher de me sentir un peu vivant quand ailleurs la vie s’évade de moi comme la couleur gicle d’un tube écrasé. Que travailler et travailler seize heures par jour, et même en dormant, comme

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14 • Vinci et la représentation du corps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 • La controverse de Valladolid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16 • Martin Luther et la Réforme protestante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 • L’humanisme, ou l’homme

Victis. Malheur aux vaincus. Encadré : la traite des noirs. Le développement des échanges n’a malheureusement pas concerné que les marchandises. D’après certains historiens la traite des noirs aurait son point de départ avec la la fameuse controverse de Valladolid (1550), au cours de laquelle le théologien dominicain Las Casas soutient que les amérindiens sont des êtres humains et ne peuvent être réduits en esclavage. L’église ne s’étant pas prononcée sur le cas des noirs les colons auraient opté pour

d'un fait réel : à la suite du séisme, il s'est réellement formé un tsunami. Il apparaît donc que Voltaire n'invente que très peu d'exemples mais s'inspire des faits marquant de son temps, ce qui donne encore plus de force de persuasion au récit. En résumé de cette première facette du mal, nous dirons que Voltaire ne critique pas l'existence du mal physique mais critique en revanche l'interprétation qu'en font les Leibniziens. En effet, ceux -ci soutiennent que pour chaque mal un plus grand bien arrive