Résumé La Controverse De Valladolid

une école de droit se développe à Orléans au milieu du XIIIe s. ; celle d’Angers obtient un privilège en 1356 mais il y avait déjà un cours de droit beaucoup plus ancien. Dans la Péninsule ibérique, Salamanque apparaît dans les années 1218/1219 et Valladolid également au XIIIe s. Mentionnons également l’Université aragonaise de Sicile, Catane qui est installée en 1444. Dans le Saint-Empire, Prague est fondée en 1347/1348, Vienne en 1365, Heidelberg en 1385, Cologne en 1388, Leipzig en 1409 et dans les

déterminer qu’il n’y paraît. L’esclave fut longtemps considéré comme une chose ; certains lobbies cherchent à personnifier l’animal ([1]) ; un débat repose aujourd’hui sur la nature juridique de l’embryon ; chacun se souvient de la fameuse Controverse de Valladolid, visant à vérifier si les Indiens disposaient ou non d'une âme. Classiquement, on oppose la personnalité juridique des personnes physiques (§ 1) et celle des groupements de personnes et de biens, les personnes morales (§ 2). § 1

volontairement réduit de documents significatifs de nature variée pour favoriser leur exploitation en temps limité en classe. Les documents sont choisis de façon à permettre de confronter des informations ou des opinions différentes, d’induire une controverse pour susciter aussi bien l’intérêt que l’esprit critique des élèves. Les corpus documentaires sont donc conçus pour permettre un travail critique et une analyse approfondie reposant sur les capacités et méthodes définies par le programme. 3. Une

nouveau style de management, il y a deux démarches fondamentales : * Acquérir des connaissances approfondies du fonctionnement des organisations, pour en comprendre les principes. * Se doter de bonnes pratiques de management, ce que Deming résume en quatorze points. 3.6.9. Les quatorze points de Deming Tableau 1.3. Les quatorze points de Deming | DESCRIPTION | 1 | Gardez le cap de votre mission en améliorant constamment les produits et les services | 2 | Adoptez la nouvelle

sur place. Donc le but est de trouver du nouveau marché ( ordre marchant, mondialisation marchande). La traite négrière : déplacement d’esclave vers les pays d’Amériques du Sud, et revenait en Europe avec des matières rares. Controverse de Valladolid (1550) : controverse sur le droit des indiens : avec Las Casas, et Sepulveda. Ont – ils des droits ? Las Casas n’était pas contre la colonisation, mais il voulait qu’elle soit pacifique. Sepulveda, pense à un principe de domination des anglais sur

coopération commerciale entre l’Occident et les Ottomans n’est, en fait, jamais remise en cause sur le long terme jusqu’à la fin du XVIe siècle. L’Empire ottoman, de 1453 à Lépante, est donc un acteur majeur de la scène européenne, ce qui peut se résumer par l’expression de « siècle turc » utilisée par l’historiographie actuelle[27]. Carrefour entre l’Europe et l’Asie, l’Empire est donc également un espace largement ouvert sur le Monde : la flotte ottomane, basée à Gallipoli, navigue dans l’océan

le type même du juge. J. Carbonnier L'historien et le philosophe du droit se sont demandés quel était le phénomène le plus ancien (V. J. Carbonnier, Sur le caractère primitif de la règle de droit : Flexible droit, 9e éd., LGDJ 1998, p. 103). Pour résumer les conclusions de Carbonnier, on peut dire que si la règle peut exister audessus (et en dehors) de la société avant l'apparition du jugement (ce qui est le cas d'une loi divine), le premier phénomène juridique est une décision (l'ordre du chef et

va se demander s’ils sont vraiment des hommes, si ces créatures nouvelles font partie de l’humanité ou si c’est le chaînon manquant entre l’animal et l’homme (= occidentale) (plus proche de l’animalité). En 1550 va se dérouler en Espagne, ville Valladolid, un débat important avec Las Casas et Sepulveda2. Ce débat, extrêmement célèbre à l’époque, a pour grande question : « est-ce que les indiens sont humains ? Ont-ils une âme ? Descendent-ils d’Adam ? » Si on considère qu’ils ont une âme, ils sont

particulier au sujet du non-respect de la convention collective de travail n°9 et de la convention collective de travail n°24 . . . 51 Arrêt de la Cour du travail de Bruxelles, 16 mai 1997 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Voici en résumé ce que dit l’arrêt rendu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Dans la conclusion de la Cour, nous attirons l’attention sur la citation singulière suivante . 53 La considératoin de la Cour relative à la

extrême des conquistadores, le récit en appelle aussi à la reprise en main par l’empereur lui-même de son autorité, diminuée outre-Atlantique par ces exactions, « commises en son nom et indignes d’un prince chrétien ». Las Casas participe à la Controverse de Valladolid, organisée en 1550 par l’empereur. Convaincu que « le lignage des hommes est un », il se prononce, contre Juan Gines de Sepulveda, en faveur d’une évangélisation pacifique et de traitements équitables pour ces « enfants de Dieu ». Las Casas