Résumé La Religieuse Diderot

siècle, avec Fontenelle et Bayle, dont on dit qu’ils sont les pères fondateurs du XVII° siècle ; elles s’achèvent avant la révolution, avec Sade et les Anti-Lumières. Quatre grands noms ont marqué ce siècle : Mon-tesquieu, Voltaire, Rousseau et Diderot (voir plus loin dans le cours les chapitres qui leur sont consacrés). On appelle le XVIII° siècle le « siècle des Lu-mières », car après la mort de Louis XIV, en 1715, il y a une explosion en France d’une croyance dans le pro-grès, qui sera le fruit

tous les obscurantismes et les intolérances. Il fut aidé de son esprit mordant et ironique. Dans les faits il fut homme d'affaires avisé autant qu'écrivain prolifique et fonda une cité industrielle et agricole prospère à Ferney dans l'Ain. Denis DIDEROT (1713-1784) fut lui aussi auteur d'ouvrages extrêmement divers, depuis des récits/dialogues philosophiques assez immoraux (Le Neveu de Rameau, Jacques le Fataliste et son Maître), jusqu'à des essais philosophiques d'une grande hardiesse où il envisage

veulent un littérature moderne, ps comme Voltaire, Diderot et Montesquie. La nature joue une rôle important, et le réligion est toujours presente. Suicidiée, beaucoup de caractères meurts. 4. La nature joue un rôle imortant dans le romantisme. La fuîte du temps (het vervagen/voorbijgaan van tijd) La nature est poetisée. Pour Hugo, la nature c’est la fête. Romantisme est un reaction contre le classicisme. L’engagement politique, religieuse, sociale  engagement totale. Tous ces romantiques:

U.E 1.1 les différentes formes d'éthique Le 06/11/09 LES ETHIQUES Les éthiques concrètes: Aristote: éthique du juste milieu Épicure : éthique de hédonisme Diderot et Locke : éthique sensualiste Bentham et mill : éthique du l'utilitarisme L'éthique du juste milieu de Aristote : La théorie du juste milieu, pour lui, la vertu est toujours un milieu entre 2 contraires, l'un par excès l'autre par défaut. Il se rapproche de la doctrine Confucéène de Confucius. Le courage est

JACQUES LE FATALISTE, DIDEROT Sommaire Sommaire................................................................................................................ 1 Contextualisation de l’œuvre................................................................................... 3 Introduction............................................................................................................................3 I) Vie et œuvre de Diderot ......................................................

. Année universitaire : 2007/2008 Plan du travail : I. Biographie de l’auteur ; II. Bibliographie de l’auteur; III. Présentation de l’œuvre ; IV. Etudes de titre ; V. Personnages (principaux) du roman ; VI. Résumé ; VII. Commentaire. VIII. Extrait dans l’œuvre ; IX. Intérêt académique ; I/ La bibliographie de l’auteur : Jacques-Henri Bernardin de Saint Pierre naît au Havre le 10 janvier 1737. Il obtient en 1758 un brevet d’ingénieur militaire

narrateur est celui qui la raconte. - Dans certains romans (ex. : La Religieuse de Diderot), l’auteur fait mine de reproduire le manuscrit d’une autre personne. Le roman à la 1ère personne est souvent trompeur car on est souvent tenté de prendre le récit pour un texte autobiographique. - Dans un roman, l’auteur voudrait faire croire à la réalité de ce qui est écrit. (Rq. : Dans Jacques le Fataliste, Diderot interrompt son récit pour nous dire que ce qu’il vient de raconter n’est pas

meurt en 1684 à l'âge de 78 ans. Denis DIDEROT     Philosophe, romancier, essayiste, dramaturge, critique d'art, polémiste, épistolier: Diderot est un auteur aux multiples facettes. Admiré d'abord en son temps comme maître d'oeuvre de l'Encylopédie, il est le plus novateur des philosophes des Lumières, dont il incarne l'esprit par son matérialisme  athée, son refus de tout dogmatisme, et sa confiance en la raison.      Né à Langres en 1713, Diderot est le fils aîné d'une famille aisée de couteliers

dit que si on veut vraiment qu'il y ait une équivalence, il faudrait bloquer l'imagination du metteur en scène et des comédiens. Or c'est impossible. L'autre attitude est une attitude moderne qui refuse le texte. Dans ce cas, le théâtre se résume à une représentation en présence des spectateurs. C'est donc quelque chose de vivant. Le texte n'est qu'un prétexte à la représentation. Représenter signifie « rendre à nouveau présent ce qui était déjà dans le texte ». Ce mot traduit plutôt l'attitude

l’imaginaire. La démocratie de « pouvoir du peuple », serait devenue règne de la fable : mythocratie. Un des exemples, et pas des moindres utilisés par Yves Citton pour appuyer son discours est celui de Jacques le fataliste et son Maître, grande œuvre de Diderot, dans laquelle Jacques le valet suit son maître sur les routes leur donnant tout le loisir de discuter ensemble et échanger leurs points de vues. La vengeance de Mme de La Pommeraye contre le marquis des Arcis, racontée dans Jacques, décrit le tour