Résumé Les Faux Monnayeurs

acquises • Concevoir le projet d'écriture • Se représenter les personnages, les lieux et les grandes lignes de l'action Activités • Comparaison de différents récits d’aventure • Identification des étapes du récit dans un récit complet et dans des résumés Matériel • annexe 1 • fiches 1, 3 et 4 Elaboration du scénario • Choix des lieux, des personnages et de la nature de l’aventure • Rédaction d’un scénario selon canevas • Présentation de son histoire à la classe • annexe 2 • fiches 2 à 4

» Antoine Blondin « la grande forme de la prose où l’auteur, à travers des ego expérimentaux (personnages), examine jusqu’au bout quelques thèmes de l’existence » Milan Kundera Introduction Le roman est un monde ambigu. Dans Les Faux monnayeurs, Gide fait dire à Edouard qu’il est « lawless » (sans loi). Son rapport au réel abolit les distances. C’est pour cela qu’on tente de lui assigner quelques règles : le roman est une fiction ; il implique diverses instances : l’auteur, le narrateur

lePetitLittéraire.fr Fiche de lecture Document rédigé par Elena Pinaud L’Île du crâne Anthony HorowitzlePetitLittéraire.fr L’Île du crâne Anthony Horowitz (Université de Reims Champagne-Ardenne) maitre en lettres modernes Document rédigé par Elena PinaudRÉSUMÉ 6 ÉTUDE DES PERSONNAGES 11 David Eliot Edward et Eileen Eliot Jill Jeffrey Gregor Mr Kilgraw CLÉS DE LECTURE 14 Un roman initiatique et un rêve d’enfant Un conte merveilleux et fantastique Les symboles L’humour et l’absurde PISTES DE RÉFLEXION

Fiche de lecture Document rédigé par Marine Riguet maitre en littérature française (Université Paris IV – Sorbonne) La Duchesse de Langeais Honoré de Balzac lePetitLittéraire.fr RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 5 La duchesse de Langeais Le général de Montriveau Les Treize CLÉS DE LECTURE 7 La structure du roman Des influences esthétiques diverses Le romantisme Le réalisme Le roman noir Le gothique Une analyse de l’amour Du réalisme au naturalisme : Balzac anthropologue ? Une étude des

sociale et à une idéologie déterminées : celles des dévots déclarés et, à travers eux, à toute forme de dévotion16, ceci en présentant un personnage qui, par son apparence vestimentaire, pourrait être dans la société mondaine tout autre chose qu’un faux dévot : par exemple un vrai libertin... Mais les dévots ne sont pas dupes, et Molière d’une certaine façon leur donne raison dans le Second Placet, en disant que ceux qui se déchaînent contre lui sont ceux-là même qu’il a voulu peindre dans la pièce17

langues et littératures germaniques (Université catholique de Louvain) lePetitLittéraire.frRendez-vous sur lePetitLittéraire.fr et découvrez : plus de 1200 analyses claires et synthétiques téléchargeables en 30 secondes à imprimer chez soi RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 Josef K. Les employés du tribunal Les femmes L’avocat Huld CLÉS DE LECTURE 8 Un texte inachevé L’impossible

solitaire de Rousseau (Fiche de lecture)Co nc ep tio n gr ap hi qu e: L& A Pe if fe r ROUSSEAU Les rêveries du promeneur solitaire lePetitLittéraire.fr simplifiez-vous la lecture lePetitLittéraire.fr simplifiez-vous la lecture Fiche de lecture Résumé • Étude des personnages • Clés de lecture • Pistes de réflexionFiche de lecture LePetitLittéraire.fr, une collection en ligne d’analyses litté- raires de référence : • des fiches de lecture, des questionnaires de lecture et des commentaires composés

La structure métaphorique dans la Jalousie de Robbe-Grillet Muharrem Şen Université de Marmara Synergies Turquie n° 2 - 2009 pp. 79-86 Résumé: La Jalousie, un des meilleurs exemples de la nouvelle technique romanesque, est une application merveilleuse des vues théoriques de RobbeGrillet. Le rôle de l’écriture dans La Jalousie n’est pas de nous présenter un récit progressif, mais d’exposer des scènes de la vie d’un mari jaloux avec une structure métaphorique qui fait nous saisir implicitement

écrites comme autant de témoignages. Le 13 novembre 2008 19 Dossier privé : de l’Un aux autres Foutre un joyeux bordel : l’artiste/écrivain amérindien Jimmie Durham Jonathan Lamy L a représentation des cultures autochtones ne se résume heureusement pas à un ensemble de clichés réducteurs et racistes. Si la culture populaire semble répéter sans cesse les mêmes stéréotypes (le valeureux guerrier, la belle sauvagesse ou le Grand Chef) et les mêmes signes particulièrement connotés et

vie publique, dont s'achèvent surtout les chapitres, les existences, l'histoire elle-même, voilà ce qui constitue, à l'intérieur d'un roman, l'image du destin. Ce mot est commode pour désigner une existence dont on connaît le but, qui pourrait se résumer en un mot, mais il y a évidemment quelque chose de trompeur dans cette correction que le roman inflige à la vie, et déjà au XVIIème siècle ce "mensonge" des romans était un des griefs que l'on avait contre eux. Camus, ici, reprend indirectement cette